هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيح مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الْأَدَبِ) مِنْ (صَحِيحِهِ) ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ كَمَا رَوَيْنَاهُ فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة، فوافقناه بعلو.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٍ فِي الْإِيمَانِ مِنْ (صَحِيحِهِ) ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي (الْأَدَبِ) مِنْ (سُنَنِهِ) كِلاهُمَا عَنْ أََبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى.
(٤ / ٤ / ١١) _ وَأَخْبَرَنَا وَالِدِي ﵀ أَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ نَصْرُ الله ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ الْهَاشِمِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ نَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ