قلت: رَضِي الله عَنْك ﴿وَجه التَّرْجَمَة أَنه أثبت لَهما حق يقدّم على الْجِهَاد. وَالْقَاعِدَة أَن ذَا الْحق إِذْ أسقط حقّه سقط.
(١١٢ - (٢٣) بَاب الأساري فِي السلَاسِل)
فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي [ﷺ] : عجب الله من قوم يدْخلُونَ الْجنَّة فِي السلَاسِل.
قلت: رَضِي الله عَنْك﴾ إِن كَانَ المُرَاد حَقِيقَة وضع السلَاسِل فِي الْأَعْنَاق، فالترجمة مُطَابقَة. وَإِن كَانَ المُرَاد الْمجَاز عَن الْإِكْرَاه، فَلَيْسَتْ مُطَابقَة.
(١١٣ - (٢٤) بَاب فضل من أسلم من أهل الْكِتَابَيْنِ)
فِيهِ أَبُو مُوسَى: قَالَ النَّبِي [ﷺ] : ثَلَاثَة يُؤْتونَ أجرهم مرَّتَيْنِ: الرجل تكون لَهُ الْأمة فيعلمها، وَيحسن تعليمها، ويؤدبها فَيحسن أدبها، ثمَّ يعتقها فيتزوجها. وَمُؤمن أهل الْكتاب الَّذِي كَانَ مُؤمنا ثمَّ آمن بِالنَّبِيِّ [ﷺ] وَالْعَبْد يُؤَدِّي حق الله، وَينْصَح لسَيِّده.