وَقَالَ البرقاني كل حَدِيث النقاش مَنَاكِير وَلَيْسَ فِي تَفْسِيره حَدِيث صَحِيح ولد النقاش سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة فِي شَوَّال
النقاض بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الابريسم ويفتله وَعرف بِهِ أَبُو شُرَيْح إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحسن النقاض الشَّاشِي كَانَ فَاضلا ثِقَة صَدُوقًا حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدباس وَأبي عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته قبل سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
النقاط بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقط الْمَصَاحِف الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو تَوْبَة مُحَمَّد بن يُوسُف النقاط الْبَلْخِي الْمُقْرِئ كَانَ مقرئا عَالما بنقط الْمَصَاحِف يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ روى عَنهُ أهل بَلخ
النقال مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الطَّاء لَام هَذَا يُقَال لمن ينْقل الْأَشْيَاء وَعرف بِهِ الْحَارِث بن شُرَيْح النقال أَصله من خوارزم سكن بَغْدَاد يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّوفِي أَحْمد ابْن الْحسن وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه اشْتهر بالنقال لِأَنَّهُ نقل رِسَالَة الشَّافِعِي إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مهْدي رَحِمهم الله تَعَالَى لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي حملهَا إِلَيْهِ وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ النقبوني بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَضم الْبَاء الموحده وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقبون وَهِي من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا نكبون وسترد فِي النُّون مَعَ الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَإِنَّمَا ذكرت هُنَا لِئَلَّا يظنّ أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن حجر النقبوني