عبد الله بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن سَالم بن مهْرَان الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بِابْن النيري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي سعيد الْأَشَج وَمُحَمّد بن عبد الله المجزمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْفَتْح القواس وَمَات فِي شعْبَان سنة عشْرين وثلاثمائة م
النيزكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيزك وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن نيزك بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن النيزكي القومسي يروي عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وقرة ابْن حبيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح الكبوذنجكثي وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فِي ربيع الأول
النَّيْسَابُورِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَضم الْبَاء الموحد وَبعدهَا وَاو وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيسابور وَهِي أحسن مدن خُرَاسَان وأجمعها لِلْخَيْرَاتِ وَإِنَّمَا قيل لَهَا نيسابور لِأَن سَابُور لما رَآهَا قَالَ يصلح أَن يكون هَاهُنَا مَدِينَة وَكَانَت قصبا فَأمر بِقطع الْقصب وَأَن يبْنى مَدِينَة فَقيل نيسابور والني الْقصب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة لَا يُحصونَ وَقد جمع الْحَاكِم أَبُو عبد الله تَارِيخ علمائها فِي ثَمَان مجلدات وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الشَّافِعِي مولى ابان بن عُثْمَان بن عَفَّان من أَهلهَا رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع مُحَمَّد بن يحيى وَالْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى والمزني وَالربيع بن سُلَيْمَان وَأخذ فقه الشَّافِعِي عَنْهُم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ودعلج بن أَحْمد وَأَبُو عمر بن حيويه وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا متقنا عَالما بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة.
النيطري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء