مثله بِالْبَصْرَةِ فِي الْفضل وَالدّين وَالْعلم والنسك وَالْجمع والكتبة والصلابة فِي السّنة والقمع لأهل الْبِدْعَة وَلم يكن يثلبه فِي أَيَّامه إِلَّا قدري أَو مُبْتَدع جهمي لما كَانَ يظْهر من السّنَن الصَّحِيحَة الَّتِي ينكرها الْمُعْتَزلَة وأنى يبلغ أَبُو بكر بن عَيَّاش حَمَّاد بن سَلمَة فِي إتقانه أَو فِي جمعه أم فِي علمه أم فِي ضَبطه وَإِنَّا نشيع الْكَلَام فِي هَذَا الْفَصْل فِي كتاب الْفَصْل بَين النقلَة عِنْد ذكرنَا إِيَّاه إِن شَاءَ الله تَعَالَى سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن بسطَام يَقُول سَمِعت بن مهزاذ يَقُول حَدثنَا عَليّ بن جرير قَالَ سَأَلت عبد الله بن الْمُبَارك بِالْبَصْرَةِ عَن مسَائِل فَقَالَ ائْتِ معلمي قلت وَمن هُوَ قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة
• حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم الْأَزْرَق كنيته أَبُو إِسْمَاعِيل مولى آل جرير بن حَازِم الْجَهْضَمِي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة كَانَ مولده فِي ولَايَة سُلَيْمَان بن عبد الْملك