١٧٣٧ - مطرف بن طريف الْأَشْجَعِيّ وَكَانَ من أَصْحَاب الشّعبِيّ صَالح الْكتاب ثِقَة فِي الحَدِيث مَا يذكر عَنهُ إِلَّا خير فِي الْمَذْهَب
١٧٣٨ - مطرف بن عبد الله بن الشخير بصرى تَابِعِيّ ثِقَة من خِيَار التَّابِعين رجل صَالح وَكَانَ أَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَلم ينج من فتْنَة بن الْأَشْعَث بِالْبَصْرَةِ إِلَّا رجلَانِ مطرف بن عبد الله وَمُحَمّد بن سِيرِين وَلم ينج مِنْهَا بِالْكُوفَةِ إِلَّا رجلَانِ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
١٧٣٩ - مطلب بن زِيَاد الْكُوفِي ثِقَة وَهُوَ فَوق وَكِيع فِي السن صَاحب سنة وَخير دفن كتبه تحول من الْكُوفَة إِلَى قَرْيَة تقال سحلبون بَين أنطاكية وحلب فآواه أَبُو أُسَامَة إِلَى قريته دفن كتبه وَقَالَ لَا يصلح قلبِي عَلَيْهَا