أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ حَنْظَلَة بنأبي صَفِيَّة يَرْوِي عَن شَهْر وَأنس روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زَيْد والبصريون اخْتَلَط بآخرة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بحَدِيثه الْأَخير تَركه يَحْيَى الْقَطَّان سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ عَنْ أَنَسٍ فَقَالَ ضَعِيفٌ
• حزور أَبُو غَالب من أهل الْبَصْرَة يُقَال أعْتقهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْحَضْرَمِيّ وَقَدْ قيل إِنَّه مولى خَالِد بْن عَبْد اللَّهِ الْقَسرِي يَرْوِي عَن أَبِي أُمَامَة وَقَدْ رَآهُ بِالشَّام روى عَنهُ بن عُيَيْنَة والحمادان مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلته لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا يُوَافق الثِّقَات وَهُوَ صَاحب حَدِيث الْخَوَارِج
• حَبَّة العرني من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو قدامَة يَرْوِي عَن عَلِي روى عَنهُ أَهلِي الْكُوفَة كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع واهيا فِي الْحَدِيث مَات فِي أول ولَايَة الْحَجَّاج عَلَى الْعرَاق ثَنَا مَكْحُول قَالَ سَمِعت جَعْفَر بْن أبان يَقُول ليحيى بْن معِين حَبَّة العرني فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء
• حَازِم بْن أَبِي عَطَاء أَبُو خلف الْأَعْمَى يَرْوِي عَن أنس بن مَالك وَعَائِشَة وروى عَنْهُ الْمعَافى بْن عمرَان وَمَعَان بْن رِفَاعَة مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلته يَأْتِي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات روى عَن أَنَس عَن النَّبِي ﷺ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ اهْتَزَّ الْعَرْشُ
• حسان بْن سياه أَبُو سهل الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ وَأهل الْبَصْرَة روى عَنْهُ البصريون مُنكر الْحَدِيث جدا يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات