وَرَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تُلْقُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلابِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُشْكَانَ بِطَبَرِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَهْرِيَارَ قَالَ حَدثنَا أبي قَالَ حَدثا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَذَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ شُعْبَةُ وَلا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ عَن مُحَمَّد بن جحادة
• عِيسَى بن أبي عِيسَى الْخياط من أهل الْكُوفَة أَخُو مُوسَى بن أبي عِيسَى وَاسم أبي عِيسَى ميسرَة أَصله من الْكُوفَة انْتقل إِلَى الْبَصْرَة يروي عَن الشّعبِيّ وَنَافِع روى عَنهُ وَكِيع والكوفيون وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الْخياط والحناط لِأَنَّهُ كَانَ خياطا فِي أول أمره ثمَّ ترك الْخياطَة وَصَارَ حناطا وَكَانَ سيء الْفَهم وَالْحِفْظ كثير الْوَهم فَاحش الْخَطَأ اسْتحق التّرْك لكثرته مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد وَذكر عِيسَى الحناط فَلم يرضه وَذكر حفظا سَيِّئًا أخبرنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ قَالَ حَدثنَا الْمفضل بن غَسَّان عَن يحيى بن معِين قَالَ عِيسَى بن ميسرَة الحناط ضَعِيف
• عِيسَى بن طهْمَان الْكُوفِي كنيته أَبُو لَيْث يروي أنس روى عَنهُ بن الْمُبَارك وَأهل الْعرَاق ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن أنس وَيَأْتِي عَنهُ بِمَا لَا يشبه حَدِيثه كَأَنَّهُ كَانَ يُدَلس عَن أبنان بن أبي عَيَّاش وَيزِيد الرقاشِي عَنهُ لَا يجوز الِاحْتِجَاج