عَن فَائِدَة أَبُو الورقاء قَالَ سَمِعت بن أَبِي أَوْفَى يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
• الفرزدق بن غَالب الشَّاعِر التَّمِيمِي من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو فراس واسْمه همام بن غَالب والفرزدق لقب يروي عَن بن عمر وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ بن أبي نجيح ومروان الْأَصْغَر روى أَحَادِيث يسيرَة وَكَانَ الفرزدق ظَاهر الْفسق هتاكا للحرم قذافا للمحصنات وَمن كَانَ فِيهِ خصْلَة من هَذِه الْخِصَال اسْتحق مجانبة رِوَايَته على الْأَحْوَال وَمَات الفرزدق وَعِكْرِمَة فِي يَوْم وَاحِد عشرَة وَمِائَة هُوَ وَجَرِير فِي سنة وَاحِدَة
• فضال بن جُبَير شيخ من أهل الْبَصْرَة كَانَ يزْعم أَنه سمع أَبَا أُمَامَة روى عَنهُ البصريون يروي عَن أبي أُمَامَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أَوَّلُ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اكْفُلُوا سِتًّا أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ وَإِذا ائْتُمِنَ فَلا يَخُنْ وَإِذَا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَأَدُّوا فَرْضَكُمْ أخبرنَا بِالْحَدِيثين جَمِيعًا مُحَمَّد عَلِيٍّ غُلامُ طَالُوتَ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ لَا أَصْلَ لَهَا أَمَّا حَدِيثُ الأَوَّلِ فَهُوَ قَول بن عمر وَلَيْسَ عَن النَّبِي ﷺ أَمَّا الثَّانِي فَهُوَ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش انْتهى
• فرقد بن يَعْقُوب السبخي كنيته أَبُو يَعْقُوب كَانَ أَصله من أرمينية