• وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي يروي عَن عَطاء وَأبي سُورَة روى عَنهُ أهل الْعرَاق كَانَ مِمَّن يروي عَن عَطاء مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَعَن غَيره من الثِّقَات مَالا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَسقط الِاحْتِجَاج بِهِ لما ظهر ذَلِك مِنْهُ رَوَى عَنْ أَبِي سَوْرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلِينَ فِي الْوُضُوءِ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَالأَظَافِيرِ وَيَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلِينَ مِنَ الطَّعَامِ وَأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الْمَلَكِ مِنْ بَقِيَّةٍ تَبْقَى فِي الْفَمِ مِنْ أَثِر الطَّعَامِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أبي سُورَة
• الْوَازِع بن نَافِع الْعقيلِيّ أَصله من الْمَدِينَة سكن الجزيرة يروي عَن سَالم بن عبد الله وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ أهل الجزيرة كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على قلَّة رِوَايَته وَيُشبه أَنه لم يكن الْمُتَعَمد لذَلِك بل وَقع ذَلِك فِي رِوَايَته لِكَثْرَة وهمه فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ لما انْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم أَخْبَرَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بْنِ مَعِينٍ قَالَ وَازِعُ بْنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سَالم عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ اللَّهِ وَلا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثين