حَدِيث هِشَام وَكَذَلِكَ قَوْله الزُّهْرِيّ عَن أَنَس فَهُوَ طامة عَظِيمَة إِنَّمَا هُوَ عَن الزُّهْرِيّ عَن حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
• بَحر بْن مرار بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر الثَّقَفِيّ عداده فِي الْبَصرِيين يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكرَة روى عَنْهُ الْأسود بْن شَيبَان اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْأَخير الْقَدِيم وَلَمْ يتَمَيَّز تَركه يَحْيَى الْقَطَّان
• بهز بْن حَكِيم بْن مُعَاوِيَة بْن حيدة الْقشيرِي من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِيهِ عَن جده روى عَنْهُ الثَّوْرِي وَحَمَّاد بن سَلمَة كَانَ يخطئ كثيرا فَأَما أَحْمَد بْن حَنْبَل وَإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم رحمهمَا اللَّه فهما يحتجان بِهِ ويرويان عَنْهُ وَتَركه جَمَاعَة من أَئِمَّتنَا وَلَوْلَا حَدِيث إِنَّا آخذوه وَشطر إبِله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا لَأَدْخَلْنَاهُ فِي الثِّقَات وَهُوَ مِمَّن أستخير اللَّه ﷿ فِيهِ
• بُكَيْر بْن مِسْمَار شيخ يَرْوِي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنْهُ أَبُو بَكْر الْحَنَفِيّ وَقَدْ قيل إِنَّه بُكَيْر الدَّامغَانِي الَّذِي يَرْوِي عَن مقَاتل بْن حَيَّان كَانَ مرجئا يَرْوِي من الْأَخْبَار مَالا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ قَلِيل الْحَدِيث عَلَى مَنَاكِير فِيهِ لَيْسَ هُوَ أَخُو مهَاجر بْن مِسْمَار ذَاك مدنِي ثِقَة وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحَزَنِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحَزَنِ قَالَ جُبٌّ فِي وَادٍ فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ تَسْتَجِيرُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كل يَوْم