٦٧٥٢ - هِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي حَافظ حجَّة لكنه رمي بِالْقدرِ
٦٧٥٣ - هِشَام بن عبد الله بن عِكْرِمَة المَخْزُومِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وهاه ابْن حبَان
٦٧٥٤ - هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ عَن مَالك وَخلق قَالَ ابْن حبَان كثرت مُخَالفَته للأثبات فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ ثمَّ روى لَهُ حديثين أراهما مَوْضُوعَيْنِ أَحدهمَا عَن ابْن أبي ذِئْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي وَالْجُمُعَة حجهم وَأما أَبُو حَاتِم فَقَالَ صَدُوق مَا رَأَيْت أحدا أعظم وَلَا أجل قدرا عِنْد أهل بَلَده مِنْهُ وَمن أبي مسْهر بِدِمَشْق قلت كَانَا إمامين فِي السّنة
٦٧٥٥ - خَ عه / هِشَام بن عمار خطيب دمشق ومقرئها ثِقَة مكثر لَهُ مَا يُنكر قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قد تغير وَكَانَ كلما لقنه تلقن
وَقَالَ أَبُو دَاوُد حدث بأرجح من أَرْبَعمِائَة حَدِيث لَا اصل لَهَا
وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ مرّة كيس كيس
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صَدُوق كَبِير الْمحل وَقَالَ صَالح جزرة كَانَ يَأْخُذ على الراوية
٦٧٥٦ - هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب بن الْكَلْبِيّ عَن أَبِيه تَرَكُوهُ وَهُوَ اخباري