يُرَاجع الْكَلَام فِيهِ من تَارِيخ ابْن النجار
١٤٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج
قَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف ثَنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الْفرج ثَنَا أبي ثَنَا الْحسن بن سُلَيْمَان قبيطة ثَنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن ربيعَة بن أبي عُثْمَان ثَنَا عبد الْعَزِيز مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن عَمْرو بن يحيى عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رَسُول الله ﷺ نهى عَن البتيراء أَن يُصَلِّي الرجل رَكْعَة وَاحِدَة يُوتر بهَا
يُقَال ابْن الْقطَّان والْحَدِيث من شَاذ الحَدِيث الَّذِي لَا يعرج على رِوَايَة مَا لم تعرف عدالتهم وَلَيْسَ دون الدَّرَاورْدِي من يغمض عَنهُ انْتهى
وَقد ذكر الذَّهَبِيّ هَذَا الحَدِيث فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة عُثْمَان بن مُحَمَّد
١٤١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفوركي سبط القَاضِي أبي بكر ابْن فورك
روى عَن أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي
قَالَ ابْن نَاصِر كَانَ بدعيا يَدعِي إِلَى بدعته
وَقَالَ ابْن خيرون كَانَ سَمَاعه صَحِيحا
١٤٢ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي نِسْبَة إِلَى ستيتة مولاة يزِيد بن مُعَاوِيَة
حدث عَن خَيْثَمَة الطرابلسي وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز الكتاني وَقَالَ كَانَ يتهم بالتشيع وَحلف لنا أَنه برِئ من ذَلِك وَأَنه من موَالِي يزِيد فَكيف يتشيع توفّي فِي صفر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
١٤٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد الموقفي
روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن البردعي
ضعفهما الدَّارَقُطْنِيّ وَقد حَكَاهُ صَاحب الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة البردعي