٨٤ - إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج أَبُو يَعْقُوب الْمروزِي سكن نيسابور بِأخرَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْحَج وَالزَّكَاة وَغير مَوضِع عَنهُ عَن النَّضر بن شُمَيْل وروح بن عبَادَة وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ وحسين الْجعْفِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهم وَلم يذكر لَهُ أَبُو الْحسن رِوَايَة إِلَّا عَن النَّضر قَالَ البُخَارِيّ توفّي بنيسابور يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء لعشر خلون من جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَدُوق وروى عَنهُ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
٨٥ - إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة واسْمه زيد بن سهل الْأنْصَارِيّ النجاري أَبُو يحيى وَقيل أَبُو نجيح أَخُو عبد الله وَإِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب بني عبد الله بن أبي طَلْحَة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْوُضُوء والتوحيد وَفِي غير مَوضِع عَن مَالك بن أنس وَالْأَوْزَاعِيّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهَمَّام بن يحيى عَنهُ عَن أنس وَأبي مرّة وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ مَالك لَا يقدم عَلَيْهِ أحدا فِي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة وَهُوَ أشهر إخْوَته وَأَكْثَرهم حَدِيثا وهم عبد الله وَيَعْقُوب وَإِسْمَاعِيل وَعَمْرو قَالَ بن الْجُنَيْد سَمِعت بن معِين يَقُول إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَعبد الله بَنو عبد الله بن أبي طَلْحَة إخْوَة مدنيون قلت ثِقَات قَالَ نعم ثِقَات