Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 120

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف الزاي المعجمة
  4. من اسمه الزبير

الله الذَّهَبِيّ مَجْهُول لَا يعرف

(ق) رواد بن الْجراح الْعَسْقَلَانِي أَبُو عِصَام عَن الْأَوْزَاعِيّ وخليد بن دعْلج وَعنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَابْن معِين وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن عدي (١) روى غير حَدِيث مُنكر وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ النَّاس (٢)

(بخ د ت س) رويفع بن ثَابت بن السكن بن عدي بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ (٣) نزل مصر وَولي برقة لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث وَعنهُ حَنش الصَّنْعَانِيّ وَبسر بن عبيد الله قَالَ ابْن يُونُس توفّي ببرقة سنة سِتّ وَخمسين (٤)

- حرف الزَّاي الْمُعْجَمَة

-

(من اسْمه زَائِدَة)

(س) زَائِدَة بن أبي الرقاد بِضَم الْمُهْملَة الْبَاهِلِيّ أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ الصَّيْرَفِي صَاحب الحلى عَن ثَابت وَعَاصِم الْأَحول وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَغَيره قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث

(ع) زَائِدَة بن قدامَة الثَّقَفِيّ أَبُو الصَّلْت الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام عَن سماك بن حَرْب وَزِيَاد ابْن علاقَة وَعَاصِم بن بَهْدَلَة وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وحسين الْجعْفِيّ وَابْن مهْدي وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَغَيره قَالَ مطين مَاتَ غازيا بِأَرْض الرّوم سنة (٥) اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة

(د ت ق) زَائِدَة بن نشيط الْكُوفِي عَن أبي خَالِد الْوَالِبِي وَعنهُ ابْنه عمرَان وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(من اسْمه زبان) بِفَتْح (٦) الْمُوَحدَة

(مد) زبان بن سلمَان أرسل وَعنهُ ابْن جريج

(بخ د ت ق) زبان بن فائد بفاء الحمزاوي أَبُو جُوَيْن بجيم وَنون مصغر الْمصْرِيّ عَن سهل بن معَاذ وَعنهُ اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة ضعفه ابْن معِين قَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة

(من اسْمه الزبْرِقَان)

(د) الزبْرِقَان بن عبد الله الضمرِي عَن عَمْرو بن أُميَّة وَعنهُ كُلَيْب بن صبح فَقَط مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة

(د س ق) الزبْرِقَان بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي وَقيل ابْن عبد الله بن عَمْرو أرسل عَن أُسَامَة بن زيد (٧) وَعَن عُرْوَة وَأبي سَلمَة وَعنهُ بكر بن سوَادَة وَابْن أبي ذِئْب (٨) قيل هُوَ الَّذِي قبله

(من اسْمه الزبير)

(خَ) الزبير بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ عَن أبي أسيد وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن الغسيل قرنه (خَ) بآخر

(ق) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير الْأَسدي أَبُو عبد الله الْمدنِي قاضيها صَاحب كتاب النّسَب عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض وَالنضْر بن شُمَيْل وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ والخطيب قَالَ أَحْمد بن سُلَيْمَان الطوسي مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقع من سطح فَمَكثَ ثَلَاثَة أَيَّام ثمَّ مَاتَ

(ت) الزبير بن جُنَادَة الهجري كُوفِي عَن عَطاء وَعنهُ حرمي بن عمَارَة وَزيد بن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(خَ م د ت س) الزبير بن الخريت بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَآخره مثناة الْبَصْرِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد وَعِكْرِمَة وَعنهُ جرير بن حَازِم وَحَمَّاد بن زيد وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين

(د) الزبير بن خريق مصغر آخِره قَاف الْقشيرِي مَوْلَاهُم الْجَزرِي عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(د ت ق) الزبير بن سعيد بن سُلَيْمَان بن سعيد بن الْحَرْث بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي الْمَدَائِنِي عَن الْقَاسِم وَابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن حَازِم ضعفه النَّسَائِيّ توفّي بعد الْخمسين وَمِائَة

(ق) الزبير بن سليم عَن الضَّحَّاك وَعنهُ ابْن لَهِيعَة مَجْهُول

(قد) الزبير بن عبد الله بن أبي خَالِد مولى عُثْمَان عَن الْقَاسِم وَنَافِع وَعنهُ ابْن هَامِش

(١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب قَالَ النَّسَائِيّ روى غير حَدِيث مُنكر وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة الخ

(٢) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه تَهْذِيب

(٣) روى عَن النَّبِي اه تَهْذِيب

(٤) فِي حرف الرَّاء الْمُهْملَة من الصَّحَابَة اثْنَا عشر فالجملة مائَة وَأحد وَخَمْسُونَ كَذَا فِي الأَصْل اه

(٥) فِي التَّهْذِيب سِتِّينَ أَو إِحْدَى وَسِتِّينَ اه

(٦) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّقْرِيب بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُوَحدَة اه

(٧) وَزيد بن ثَابت وَلم يسمع مِنْهُ وَالصَّحِيح عَن زهرَة عَن زيد بن ثَابت اه تَهْذِيب

(٨) فِي التَّهْذِيب قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه وَقَوله قيل الخ لَيْسَ هَذَا القيل فِي التَّهْذِيب اه

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 120 (SanadKitab #5858, hlm. urut 120)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.