Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 160

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف السين المهملة
  4. من اسمه سيار

وهب عَن رجل وَعنهُ ابْن عجلَان

(من اسْمه سَلام) (١)

(ق) سَلام بن سليم التَّمِيمِي السَّعْدِيّ أَبُو سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي الطَّوِيل عَن زيد الْعمي فَأكْثر وَحميد الطَّوِيل وَعنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَعلي بن الْجَعْد قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف قَالَ الْبَغَوِيّ توفّي قَرِيبا من سنة سبع وَسبعين وَمِائَة

(ع) سَلام بن سليم الْحَنَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْأَحْوَص الْكُوفِي الْحَافِظ عَن آدم بن عَليّ وَالْأسود بن قيس وَزِيَاد بن علاقَة وَخلق وَعنهُ ابْن مهْدي وَسَعِيد بن مَنْصُور وَيحيى بن يحيى وهناد بن السّري وَخلق قَالَ ابْن معِين ثِقَة متقن وَقَالَ الْعجلِيّ صَاحب سنة وَأَتْبَاع حَدِيثه نَحْو أَرْبَعَة آلَاف قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة

(ق) سَلام بن سُلَيْمَان الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْعَبَّاس الْمَدَائِنِي عَن ابْن أبي ذِئْب وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَعنهُ أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَعُثْمَان الدَّارمِيّ قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث (٢)

(٣ ع) سَلام بن سُلَيْمَان الْمُزنِيّ أَبُو الْمُنْذر الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ نزيل الْكُوفَة أحد الْأَعْلَام الْقُرَّاء عَن (٤) أبي عَاصِم وَأبي عَمْرو ابْن الْعَلَاء وثابت وَمُحَمّد بن وَاسع وَعنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَعَفَّان بن مُسلم قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ قيل توفّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة

(د) سَلام بن أبي سَلام الحبشي عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير

(بخ ق) سَلام بن شُرَحْبِيل عَن حَيَّة وَسَوَاء (٥) وَعنهُ الْأَعْمَش وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(بخ) سَلام بن عَمْرو عَن صَحَابِيّ وَعنهُ أَبُو بشر بن أبي وحشية (٦)

(ت) سَلام بن أبي عمْرَة الْخُرَاسَانِي عَن الْحسن وَعنهُ وَكِيع قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء

(خَ م د س ق) سَلام بن مِسْكين بن ربيعَة الْأَزْدِيّ أَبُو روح الْبَصْرِيّ مُحدث إِمَام عَن الْحسن وَقَتَادَة وثابت وَعنهُ يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة

(خَ م ل ت س ق) سَلام بن أبي مُطِيع سعد الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي عمرَان الْجونِي وَقَتَادَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَسليمَان بن حَرْب ومسدد وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمُسْتَقِيم عَن قَتَادَة فَقَط كَانَ كثير الْحَج توفّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين وَقيل سنة أَربع

(من اسْمه سَلامَة)

(كن) سَلامَة بن بشر العذري بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة الدِّمَشْقِي عَن صَدَقَة السمين وَعنهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق

(خت س ق) سَلامَة بن روح بن خَالِد الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو خريق بِفَتْح الْمُعْجَمَة أَوله كعظيم الْأَيْلِي بِفَتْح الْهمزَة عَن (٧) عَمه كتاب الزُّهْرِيّ وَعنهُ أَحْمد بن صَالح وَأحمد بن عَمْرو بن السَّرْح قَالَ أَبُو زرْعَة (٨) ضَعِيف وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقيل لم يسمع من عَمه عقيل قَالَ مطين مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة

(من اسْمه سيار)

(د س ق) سيار بن حَاتِم الْعَنزي بِفَتْح النُّون أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَهَارُون بن (٩) مُوسَى وَثَّقَهُ ابْن حبَان (١٠) قَالَ عَليّ بن مُسلم الطوسي مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة

(ع) سيار بن سَلمَة الريَاحي بتحتانية أَبُو الْمنْهَال الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَأبي (١١) بردة وَعنهُ عَوْف وَشعْبَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة

(د ق) سيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي الْمصْرِيّ عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ وَعنهُ حَيْوَة ابْن شُرَيْح وَاللَّيْث قَالَ (١٢) أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث

(د س) سيار بن مَنْظُور بن سيار الْفَزارِيّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ كهمس بن الْحسن (١٣)

(ع) سيار الْعَنزي بِفَتْح النُّون هَامِش

(١) بتَشْديد اللَّام كَمَا فِي الْقَامُوس والتقريب اه

(٢) مَاتَ بعد عشر وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب

(٣) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى رمز لَهُ (ع) وَفِي التَّهْذِيب (ت س) فَقَط اه

(٤) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَبُو عَاصِم وَلَا أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء وَإِنَّمَا فِيهِ عَن عَاصِم بن أبي النجُود فَلَعَلَّهُ وهم من الْمُؤلف ﵀ اه

(٥) هما ابناه خَالِد اه تَهْذِيب

(٦) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب

(٧) عَمه هُوَ عقيل بن خَالِد اه تَهْذِيب

(٨) وَيكْتب حَدِيثه للاعتبار اه تَهْذِيب

(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب هَارُون بن عبد الله الْحمال اه

(١٠) قَالَ أَبُو دَاوُد سَأَلت القواريري عَنهُ فَقَالَ لم يكن لَهُ عقل قلت يتهم بِالْكَذِبِ قَالَ لَا اه تَهْذِيب

(١١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ اه

(١٢) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه

(١٣) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 160 (SanadKitab #5858, hlm. urut 160)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.