Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 217

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف العين المهملة
  4. من اسمه عبد الله

(د عس) عبد الله بن نَافِع الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي عَن مَوْلَاهُ الْحسن بن عَليّ وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ ابْن حبَان صَدُوق

(ق) عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر عَن أَبِيه وَعنهُ عِيسَى ابْن يُونُس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (١)

(ع) عبد الله بن أبي نجيح الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو يسَار الْمَكِّيّ عَن طَاوس وَمُجاهد وَعنهُ عَمْرو بن شُعَيْب أكبر مِنْهُ وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَشعْبَة وَثَّقَهُ أَحْمد روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة قَالَ مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

(بخ) عبد الله بن نجيد بِضَم أَوله وَفتح الْجِيم مُصَغرًا ابْن عمرَان بن حُصَيْن عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه يُوسُف وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(د س ق) عبد الله بن (٢) نجبي بِضَم أَوله وَإِسْكَان الْجِيم وَفتح الْمُوَحدَة آخِره تَحْتَانِيَّة الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ أَبُو زرْعَة بن عَمْرو وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (٣)

(د س ق) عبد الله بن نسطاس بِكَسْر النُّون ثمَّ مُهْملَة الْمدنِي مولى كثير بن الصَّلْت الْكِنْدِيّ عَن جَابر وَعنهُ هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص لَهُ عِنْدهم حَدِيث وَاحِد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(د ت) عبد الله بن النُّعْمَان السحيمي بمهملتين مصغر اليمامي عَن قيس بن طلق وَعنهُ ملازم بن عَمْرو وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(قد) عبد الله بن نعيم بن همام القيني بِفَتْح الْقَاف ثمَّ تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ نون الشَّامي عَن ابْن محيريز وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ ابناه عَاصِم وَعبد الْغَنِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٤)

(ع) عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي الخارفي بِمُعْجَمَة ثمَّ ألف ثمَّ مُهْملَة أَبُو هِشَام الْكُوفِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهِشَام وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْنه مُحَمَّد مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة

(د) عبد الله بن أبي نهيك المَخْزُومِي عَن سعد وَعنهُ ابْن أبي مليكَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(تَمْيِيز) عبد الله بن نهيك (٥) شيخ لأبي إِسْحَاق السبيعِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(م د ت س ق) عبد الله بن نيار بِكَسْر أَوله الْأَسْلَمِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَأَبُو الزِّنَاد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(س) عبد الله بن هَارُون (٦) بن أبي حَاتِم الشَّامي أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَيُونُس بن عبيد وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(بخ د) عبد الله بن هَارُون الْحِجَازِي عَن زِيَاد بن سعد وَعنهُ صَفْوَان بن عِيسَى

(د) عبد الله بن هَارُون أَو ابْن أبي هَارُون عَن عبد الله بن عَمْرو وَعنهُ أَبُو سَلمَة بن (٧) نبيه مَجْهُول

(م) عبد الله بن هَاشم بن حَيَّان بتحتانية الْعَبْدي الطوسي عَن ابْن عُيَيْنَة وَالْقطَّان وَابْن مهْدي وَعنهُ (م) وَثَّقَهُ صَالح بن مُحَمَّد (٨) مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة تسع

(م) عبد الله بن هانىء بن عبد الله بن الشخير بِكَسْر الْمُعْجَمَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة ثمَّ مُهْملَة العامري أَبُو الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ عَن عَمه مطرف وَعنهُ شُعْبَة

(ت س) عبد الله بن هانىء الْكِنْدِيّ أَبُو الزَّعْرَاء بِفَتْح الزَّاي أَوله وَالرَّاء بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة عَن عمر وَعنهُ ابْن أُخْته سَلمَة بن كهيل قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان

(م ع أ) عبد الله بن هُبَيْرَة بن أسعد السبئي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة أَبُو هُبَيْرَة الْمصْرِيّ عَن قبيصَة بن ذُؤَيْب وَعبد الرَّحْمَن بن غنم وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَثَّقَهُ أَحْمد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَعبد الرَّحْمَن بن غنم وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَثَّقَهُ أَحْمد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة

(ز م ت س) عبد الله بن أبي هديل الْعَبْدي أَبُو الْمُغيرَة الْكُوفِي عَن عمر وَعلي وَأبي بن كَعْب وَعنهُ وَاصل الأحدب وَأَشْعَث (٩) بن جَابر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(مد ت) عبد الله بن هُرْمُز الفدكي عَن سعيد بن عبيد وَعنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(ق) عبد الله بن (١٠) هُرْمُز هُوَ ابْن عتِيك

(خَ د) عبد الله بن هِشَام بن زهرَة الْقرشِي دَعَا لَهُ النَّبِي وَمسح على رَأسه وَعنهُ حفيده أَبُو عقيل زهرَة بن معبد لَهُ فِي (خَ) ثَلَاثَة أَحَادِيث

(عس) عبد الله بن همام النَّهْدِيّ هَامِش

(١) وَقَالَ ابْن معِين وَابْن عدي يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ غَيره يُخَالِفهُ فِيهِ اه تَهْذِيب

(٢) فِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان نجى وَهُوَ الْمُوَافق لما سَيَأْتِي فِي النُّون فَلْينْظر فِيمَا هُنَا اه

(٣) وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن عدي فِيهِ نظر اه تَهْذِيب

(٤) وَسُئِلَ عَنهُ ابْن معِين فَقَالَ مظلم اه تَهْذِيب

(٥) يرْوى عَن عَليّ اه تَهْذِيب

(٦) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب والتقريب ابْن أبي عِيسَى روى عَن حَاتِم بن أبي صَغِيرَة اه

(٧) بِضَم النُّون ثمَّ مُوَحدَة مُصَغرًا اه

(٨) صَالح بن مُحَمَّد هُوَ الْأَسدي اه تَهْذِيب

(٩) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء سليم وَقد تقدم مثل هَذَا الْوَهم للمؤلف قَرِيبا اه

(١٠) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب والتقريب عبد الله بن هرمي وَيُقَال هرمي بن عبد الله وَيَأْتِي فِي حرف الْهَاء اه

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 217 (SanadKitab #5858, hlm. urut 217)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.