Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 261

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف العين المهملة
  4. من اسمه عثمان

عَن سُلَيْمَان بن حَرْب ومسدد وَأبي الْوَلِيد وَعَفَّان وَخلق وَعنهُ (س) قَالَ الْحَاكِم ثِقَة مَأْمُون قَالَ عَمْرو بن دُحَيْم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

(خَ م ت س ق) عُثْمَان بن عبد الله بن موهب مولى آل طَلْحَة أَبُو عبد الله الْأَعْرَج الْمدنِي عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَأم سَلمَة وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَشريك وَأَبُو عوَانَة وَثَّقَهُ ابْن معِين مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة

عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز فِي ابْن مُسلم

(خَ د ت) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبيد الله التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَأنس وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان وَإِبْرَاهِيم بن أبي يحيى (ت) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو عَمْرو الْمدنِي عَن عَطاء وَعنهُ يُونُس بن بكير وَغَيره قَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث

(د س ق) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُسلم الطرائفي بِالْفَاءِ كَانَ يتبع طرائف الحَدِيث الْحَرَّانِي الْمُؤَدب عَن هِشَام بن حسان وجعفر بن برْقَان وَعنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي وَأحمد بن سُلَيْمَان الرهاوي كذبه ابْن نمير وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز عِنْدِي الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو عرُوبَة هُوَ فِي الجزريين كَبَقِيَّة فِي الشاميين وَقَالَ إِسْحَاق الكوسج وَابْن معِين ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق يحول من الضُّعَفَاء للْبُخَارِيّ قَالَ مُحَمَّد بن كثير مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ

(ق) عُثْمَان ابْن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الجُمَحِي وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَأحمد بن عَبدة الضَّبِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ (١) قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة

(مد) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن الْقَاسِم مولى عبد الرَّحْمَن وَعنهُ عَمْرو بن الْحَرْث

(ق) عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعنهُ مُحَمَّد بن مصفى فَقَط لَعَلَّه الطرائفي

(تمّ ق) عُثْمَان بن عبد الْملك الْمَكِّيّ مُؤذن الْحرم لقبه مُسْتَقِيم عَن ابْن الْمسيب وَسَالم وَعنهُ أَبُو عَاصِم والخريبي قَالَ أَحْمد حَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس

(ق) عُثْمَان بن عبيد الْيحصبِي أَبُو دوس الشَّامي عَن خَالِد بن معدان وَعنهُ أَبُو نعيم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٢)

(م د س) عُثْمَان بن عُثْمَان الْغَطَفَانِي أَو الْكلابِي أَبُو عَمْرو قَاضِي الْبَصْرَة عَن زيد بن أسلم وَعلي بن جدعَان وَعنهُ أَحْمد ونعيم بن حَمَّاد وَزيد بن أخرم قَالَ أَحْمد ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ

(خَ م د س ق) عُثْمَان بن عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي الْمدنِي عَن أَبِيه فِي (خَ م) فَرد حَدِيث وَعنهُ أَخُوهُ هِشَام وَابْن عُيَيْنَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ من خطباء النَّاس وعلمائهم قَالَ ابْن سعد مَاتَ قبل الْأَرْبَعين وَمِائَة

(خد ق) عُثْمَان بن عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي أَبُو مَسْعُود الْمَقْدِسِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب ضعفه ابْن معِين قَالَ ابْن يُونُس توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة

(ع) عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس الْأمَوِي أَبُو عَمْرو الْمدنِي ذُو النورين وأمير الْمُؤمنِينَ ومجهز جَيش الْعسرَة وَأحد الْعشْرَة وَأحد السِّتَّة هَاجر الهجرتين لَهُ مائَة وَسِتَّة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا اتفقَا على ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ (خَ) بِثمَانِيَة و (م) بِخَمْسَة وَعنهُ أبناؤه أبان وَسَعِيد وَعَمْرو وَأنس ومروان بن الحكم وَخلق غَابَ عَن بدر لتمريض ابْنة النَّبِي فَضرب لَهُ النَّبِي بِسَهْم قَالَ ابْن عمر كُنَّا نقُول على عهد النَّبِي أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان وَقَالَ ابْن سِيرِين كَانَ يحيى اللَّيْل كُله بِرَكْعَة قتل فِي سَابِع ذِي الْحجَّة يَوْم الْجُمُعَة سنة خمس وَثَلَاثِينَ قَالَ عبد الله بن سَلام لقد فتح النَّاس على أنفسهم بقتل عُثْمَان بَاب فتْنَة لَا يغلق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ﵁

(ع) عُثْمَان هَامِش

(١) وَيكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب

(٢) قَالَ أَبُو حَاتِم مَا أرى بحَديثه بَأْسا اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 261 (SanadKitab #5858, hlm. urut 261)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.