Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 301

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف العين المهملة
  4. من اسمه عيسى

سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

(د س) عَيَّاش بن عقبَة بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ أَبُو عقبَة الْمصْرِيّ عَن (١) جُبَير بن نفير ومُوسَى بن وردان وَعنهُ ضمام بن إِسْمَاعِيل وَابْن الْمُبَارك قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة

(م س) عَيَّاش بن عَمْرو التَّمِيمِي العامري الْكُوفِي عَن ابْن أبي أوفى وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَعنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَثَّقَهُ جمَاعَة

(خَ د سي) عَيَّاش بن الْوَلِيد الرقام بِمُهْملَة أَبُو الْوَلِيد الْبَصْرِيّ عَن ابْن فُضَيْل والوليد بن مُسلم وَعنهُ (خَ د) وَقَالَ صَدُوق قيل توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(سي) عَيَّاش السّلمِيّ عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة مَجْهُول

(د) عَيَّاش عَن عبد الْأَعْلَى هُوَ ابْن الْوَلِيد

(من اسْمه عِيَاض)

(بخ م ع أ) عِيَاض بن حَمَّاد بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مجاشع التَّمِيمِي الْمُجَاشِعِي الْبَصْرِيّ صَحَابِيّ لَهُ ثَلَاثُونَ حَدِيثا انْفَرد لَهُ (م) بِحَدِيث وَعنهُ الْحسن ومطرف بن الشخير

(بخ) عِيَاض بن خَليفَة عَن عمر وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(ع) عِيَاض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح بمهملات الْقرشِي العامري عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَعنهُ زيد بن أسلم وَبُكَيْر بن الْأَشَج وَثَّقَهُ ابْن معِين

(م د س ق) عِيَاض بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الفِهري الْمدنِي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَأبي الزبير وَعنهُ اللَّيْث وَابْن وهب وَثَّقَهُ بَعضهم (٢) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ

(س) عِيَاض بن عُرْوَة أَو عَكسه عَن عَائِشَة وَعنهُ عبد الله بن عبيد الله بن عُمَيْر

(م ق) عِيَاض بن عَمْرو الْأَشْعَرِيّ مُخْتَلف فِي صحبته روى عَنهُ الشّعبِيّ وَسماك بن حَرْب قَالَ أَبُو حَاتِم تَابِعِيّ أرسل وَرَأى أَبَا عُبَيْدَة

(س) عِيَاض بن غُضَيْف بن الْحَرْث عَن أبي عُبَيْدَة وَعنهُ سليم بن عَامر

(ع أ) عِيَاض ابْن هِلَال أَو عَكسه وَقيل عِيَاض بن أبي زُهَيْر عَن أبي سعيد وَعنهُ يحيى بن أبي كثير قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات عِيَاض بن هِلَال هُوَ الصَّحِيح

(س) عِيَاض البَجلِيّ أَبُو خَالِد عَن معقل بن يسَار وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(من اسْمه عِيسَى)

(د) عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الشعيري بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة البركي بِكَسْر الْمُوَحدَة أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ مولى بني هَاشم عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعبد الْعَزِيز بن مُسلم وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٣) قيل توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(د س) عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مترود بِإِسْكَان الْمُثَلَّثَة الغافقي بِمُعْجَمَة أَبُو مُوسَى الْمصْرِيّ عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب وَعنهُ (د س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن يُونُس ثِقَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(ز س) عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان الْبَلْخِي الْعَسْقَلَانِي عسقلان بَلخ أَبُو يحيى عَن بَقِيَّة وَابْن وهب وَعنهُ (ز س) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(د) عِيسَى بن أَيُّوب الْأَزْدِيّ القيني بِفَتْح الْقَاف ثمَّ تَحْتَانِيَّة ثمَّ نون أَبُو هَاشم الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول وَعنهُ بَقِيَّة والوليد بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ

(ق) عِيسَى بن جَارِيَة بجيم الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جَابر وَعنهُ زيد بن أبي أنيسَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث (٤)

(د ت س) عِيسَى بن حطَّان بِكَسْر الْمُهْملَة الأولى الرقاشِي عَن عَليّ وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ عَاصِم الْأَحول وَابْن جدعَان وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(خَ م د س ق) عِيسَى بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعَدوي لقبه رَبَاح بموحدة الْمدنِي عَن أَبِيه وَابْن الْمسيب وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع وَثَّقَهُ ابْن معِين لَهُ عِنْدهم حديثان قَالَ ابْن حبَان توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَة

(م د س ق) عِيسَى بن حَمَّاد بن سَالم التجِيبِي مَوْلَاهُم أَبُو مُوسَى الْمصْرِيّ زغبة هَامِش

(١) كَذَا فِي نُسْخَة الخزرجي وَفِي الْكَامِل جُبَير بن نعيم وَكِلَاهُمَا تَصْحِيف وَفِي التَّهْذِيب خير بن نعيم الْحَضْرَمِيّ وَقد مر مَا يُوضح ذَلِك فِي تَرْجَمَة شيبم بن بيتان اه

(٢) هُوَ ابْن حبَان اه

(٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب

(٤) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 301 (SanadKitab #5858, hlm. urut 301)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.