Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 351

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف الميم
  4. من اسمه محمد

مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ

(مق ت) مُحَمَّد بن أبي عتاب الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْأَعْين عَن وهب بن جرير وَالْأسود بن عَامر وَطَائِفَة وَعنهُ (مق) و (ت) بِوَاسِطَة وَثَّقَهُ الْخَطِيب قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ

(خَ م د ت س) مُحَمَّد بن أبي عَتيق فِي ابْن عبد الله بن مُحَمَّد

(س) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن بَحر الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي وَيحيى بن رَاشد وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب

(ص ق) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن خَالِد بن عمر بن عبد الله ابْن الْوَلِيد بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي أَبُو مَرْوَان الْمدنِي نزيل مَكَّة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَعنهُ (ق) قَالَ جزرة ثِقَة يروي عَن أَبِيه الْمَنَاكِير (١) قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(بخ) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سيار آخِره رَاء وَقيل بنونين الْقرشِي الْبَصْرِيّ نزيل وَاسِط عَن ثَابت وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي

(ق) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي الْمَكِّيّ عَن حميد بن قيس وَعنهُ أَحْمد وَغَيره وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث

(د س) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي صَفْوَان بن مَرْوَان بن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَغَيرهمَا وَعنهُ (د س) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(خَ م س) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله بن موهب وَقيل عَمْرو بن عُثْمَان التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم عَن مُوسَى بن طَلْحَة وَعنهُ شُعْبَة مَقْرُونا وَغير مقرون من رِوَايَة حَفْص بن عمر وَفِيه خلاف

(د) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع المَخْزُومِي الْمدنِي عَن الْقَاسِم وَعنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ أَحْمد (٢)

(م) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن (٣) عبد الْعَزِيز فِي ابْن يحيى

(خَ د ت ق) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة بِفَتْح الْكَاف الْعجلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي عَن ابْن نمير وَأبي أُسَامَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث و (د ت ف) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٤) قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(د ق) مُحَمَّد بن عُثْمَان التنوخي أَبُو عبد الرَّحْمَن الكفرتوثي أَبُو الْجمَاهِر بِضَم الْجِيم الدِّمَشْقِي عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز وَسليمَان بن بِلَال وَطَائِفَة وَعنهُ (د ق) (٥) قَالَ أَبُو زرْعَة (٦) هُوَ أثبت من مُحَمَّد بن بكار (٧) قَالَ الْفَسَوِي توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(س) مُحَمَّد بن عُثْمَان الأخنسي عَن المَقْبُري قَالَ النَّسَائِيّ الصَّوَاب عُثْمَان بن مُحَمَّد (خت م) مُتَابعَة

(ع أ) مُحَمَّد بن عجلَان الْقرشِي أَبُو عبد الله الْمدنِي أحد الْعلمَاء العاملين عَن أنس وَأبي حَازِم والأعرج وَعِكْرِمَة وَطَائِفَة وَعنهُ عبد الْوَهَّاب بن بخت وَمَنْصُور وَشعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَذكره البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء حمل بِهِ ثَلَاث سِنِين توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة روى لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا و (م) مُتَابعَة

مُحَمَّد بن أبي عدي فِي ابْن إِبْرَاهِيم

(خَ م د) مُحَمَّد بن عرْعرة بمهملات الْقرشِي الشَّامي بِمُهْملَة أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ النَّاجِي بنُون عَن شُعْبَة وَعمر بن أبي زَائِدَة وَعنهُ (خَ) وَنصر بن عَليّ وَمُحَمّد بن بشار (٨) وَغَيرهمَا

(مد ت) مُحَمَّد بن عُرْوَة بن الزبير الْأَسدي عَن أَبِيه وَعنهُ أَخُوهُ هِشَام وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَكَانَ جميلا يضْرب بحسنه الْمثل (٩)

(س ق) مُحَمَّد عَزِيز بِضَم أَوله وزايين معجمتين ابْن عبد الله بن زِيَاد الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْأَيْلِي بِالْفَتْح عَن ابْن عَمه سَلامَة بن روح وَعنهُ (س ق) قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ (١٠) قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(د) مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن عُرْوَة السَّعْدِيّ الْبُلْقَاوِيُّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عُرْوَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(م س ق) مُحَمَّد بن عقبَة بن أبي عَيَّاش بِمُعْجَمَة الْأَسدي الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الثَّقَفِيّ وَعنهُ هَامِش

(١) وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء وَيُخَالف اه تَهْذِيب

(٢) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب

(٣) هَذِه التَّرْجَمَة لم تكن فِي التَّهْذِيب وَلَا التَّقْرِيب وَلَا الكاشف وَهِي مُسْتَغْنى عَنْهَا اه

(٤) وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره صَدُوق اه تَهْذِيب

(٥) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب إِنَّمَا روى لَهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وَلم يكن سمع عَنهُ اه

(٦) لَيْسَ هَذَا فِي التَّهْذِيب فَينْظر اه

(٧) وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو مسْهر وَأَبُو دَاوُد اه تَهْذِيب

(٨) قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ باس قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب

(٩) قيل أَنه نَام على سطح بَيت ثمَّ قَامَ من اللَّيْل فَسقط إِلَى اصطبل الدوات فتخبطته حَتَّى مَاتَ اه تَهْذِيب

(١٠) وَفِي مَوضِع آخر صُوَيْلِح وَفِي مَوضِع آخر ضَعِيف لَيْسَ بِثِقَة اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 351 (SanadKitab #5858, hlm. urut 351)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.