Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 354

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف الميم
  4. من اسمه محمد

مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة الديلِي عَن عَطاء بن يسَار وَغَيره وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَمَالك وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (١)

(س) مُحَمَّد بن عَمْرو بن حنان بنونين الْكَلْبِيّ أَبُو عبد الله الْحِمصِي عَن مُحَمَّد بن حمير وَبَقِيَّة وَعنهُ (س) وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(س) (٢) مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن أَبِيه وَعنهُ ثَابت الْبنانِيّ فِي حَدِيثه نظر

(م د) مُحَمَّد بن عَمْرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد الْعَتكِي أَبُو جَعْفَر الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن أبي عدي وَأُميَّة بن خَالِد وَطَائِفَة وَعنهُ (م د) وَوَثَّقَهُ قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(ع) مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء الْقرشِي العامري أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أبي حميد وَأبي أسيد (٣) وَأبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَمُحَمّد بن عَمْرو بن حلحلة وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن سعد (٤) وَقَالَ مَاتَ فِي آخر ولَايَة هِشَام

(خَ م ع أ) مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة اللَّيْثِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي أحد أَئِمَّة الحَدِيث عَن أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب وَطَائِفَة وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة أكبر مِنْهُ وَشعْبَة والسفيانان وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ الْجوزجَاني (٥) لَيْسَ بِالْقَوِيّ (٦) وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ (٧) روى لَهُ (خَ) مَقْرُونا فَرد حَدِيث و (م) مُتَابعَة (٨)

(ت) مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي عَن جده وَعنهُ يحيى ابْن سعيد (٩) قَالَه صَالح التِّرْمِذِيّ عَن فَرح بن فضَالة (١٠) وَقَالَ النَّاس عَن فَرح عَن يحيى (١١) عَن مُحَمَّد بن عَليّ وَهُوَ ابْن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ (١٢)

(ت) مُحَمَّد بن عَمْرو بن أبي صَفْوَان نَبهَان بن صَفْوَان الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَعنهُ (ت) وَغَيره (١٣)

(د) مُحَمَّد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد وَعنهُ ابْن مهْدي

(تَمْيِيز) مُحَمَّد بن عَمْرو بن عبيد (١٤) بن حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ الوَاقِفِي بِكَسْر الْقَاف قبل الْفَاء أَبُو سهل الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعنهُ أَبُو أُسَامَة ضعفه الْقطَّان (١٥) وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان

(خد) مُحَمَّد بن عَمْرو روى لَهُ (خد) الصَّوَاب مُحَمَّد بن عمرَان

(خَ ت) مُحَمَّد بن عَمْرو السواق أَو السويق الْبَلْخِي أَبُو عبد الله عَن هشيم وَابْن وهب وَعنهُ (خَ ت) وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(تَمْيِيز) مُحَمَّد بن عَمْرو الْبَلْخِي أَبُو أَحْمد شيخ لِابْنِ أبي الدُّنْيَا

(ق) مُحَمَّد بن عَمْرو الحدثاني عَن سنيد وَعنهُ (ق) وَغَيره

(م س) مُحَمَّد بن عَمْرو اليافعي الرعيني الْمصْرِيّ عَن ابْن جريج وَعنهُ ابْن وهب فَقَط وَثَّقَهُ ابْن حبَان (١٦)

(خَ) مُحَمَّد بن عَمْرو عَن الْمَكِّيّ ابْن إِبْرَاهِيم وَعنهُ (خَ) جزم الدَّارَقُطْنِيّ بِأَنَّهُ أَبُو غَسَّان زنيج وَوَقع فِي رِوَايَة أبي أَحْمد الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عباد وَجزم الْحَاكِم بِأَنَّهُ السواق وَكَذَا قَالَ الكلاباذي

(بخ ت) مُحَمَّد بن عمرَان بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي عَن أَبِيه وَطَائِفَة وَعنهُ (بخ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَغَيره (١٧)

(س) مُحَمَّد بن عمرَان الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن حلحلة مَجْهُول وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(د) مُحَمَّد بن عمرَان الحَجبي عَن جدته صَفِيَّة وَعنهُ وَكِيع والنفيلي

(س) مُحَمَّد بن عُمَيْر الْمحَاربي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء قَالَ النَّسَائِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه مُنكر وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان

(س) مُحَمَّد بن أبي عميرَة بِالْفَتْح صَحَابِيّ شَامي روى عَنهُ جُبَير بن نفير

(د عس) مُحَمَّد بن عَوْف بن سُفْيَان الطَّائِي الْحِمصِي الْحَافِظ عَن أبي عَاصِم وَعبيد الله ابْن مُوسَى وَأبي مسْهر وَخلق بالحجاز وَالشَّام وَالْعراق ومصر وَعنهُ (د عس) وَوَثَّقَهُ (١٨) وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عَالم الشَّام قَالَ ابْن المنادى مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

(ق) مُحَمَّد بن هَامِش

(١) وَالنَّسَائِيّ وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب

(٢) هَذِه التَّرْجَمَة لَيست فِي التَّهْذِيب وَلَا فِي ك اه

(٣) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب وكأبي أسيد اه

(٤) وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب

(٥) هُوَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب اه تَهْذِيب

(٦) ويشتهي حَدِيثه اه تَهْذِيب

(٧) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث يكْتب حَدِيثه وَهُوَ شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يخطىء اه تَهْذِيب

(٨) قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَقَالَ الفلاس سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة اه تَهْذِيب

(٩) الْأنْصَارِيّ اه تَهْذِيب

(١٠) عَن يحيى بن سعيد اه تَهْذِيب

(١١) ابْن سعيد

(١٢) وَهُوَ الْأَشْبَه بِالصَّوَابِ اه تَهْذِيب

(١٣) وَلم يذكر نَبهَان فِي نسبه غير التِّرْمِذِيّ اه تَهْذِيب

(١٤) وَيُقَال ابْن عبيد الله اه تَهْذِيب

(١٥) وَابْن معِين اه تَهْذِيب

(١٦) وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس أَنه حدث بِغَرَائِب وَمَا علمت حدث عَنهُ غير ابْن وهب اه تَهْذِيب

(١٧) قَالَ أَبُو حَاتِم كُوفِي صَدُوق اه تَهْذِيب

(١٨) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 354 (SanadKitab #5858, hlm. urut 354)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.