Lewati ke konten

Kitab: Khulashah Tadzhib Tahdzib al-Kamal · Pengarang: الخزرجي، صفي الدين

Baca halaman 90

  1. كتاب الرجال وهو قسمان وخاتمة
  2. القسم الأول في ترتيبهم على الأسماء
  3. حرف الحاء المهملة
  4. من اسمه حكيم بالفتح

ابْن الْمُبَارك الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم الخاشتي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الشين وَآخره مثناة الْبَلْخِي عَن مَالك وَأبي عوَانَة وَعنهُ يحيى بن بشير الْبَلْخِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَابْن مَنْدَه قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(عخ) الحكم بن (١) مَرْوَان الطَّبَرِيّ أَبُو مَرْوَان نزيل مَكَّة عَن ابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (عخ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ مَاتَ سنة بضع عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(مد) الحكم بن مُسلم بن الحكم السالمي عَن الْأَعْرَج وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب

(د سي) الحكم بن مُصعب المَخْزُومِي الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد بن عَليّ وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث

(خت م مد س ن) الحكم بن مُوسَى بن أبي زُهَيْر الْبَغْدَادِيّ أَبُو صَالح الْقَنْطَرِي الزَّاهِد أحد الْأَعْلَام عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن الْمُبَارك وهقل بن زِيَاد وَعنهُ (خت م مد) وَأَبُو زرْعَة وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ البُخَارِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(م مد س ق) الحكم بن مينا الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَعنهُ أَبُو سَلام مَمْطُور وَيحيى بن أبي كثير قَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث

(ع) الحكم بن نَافِع الْقُضَاعِي النهراني أَبُو الْيَمَان الْحِمصِي عَن حريز بن عُثْمَان وَشُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ) نُسْخَة (٢) كَبِيرَة وَعبد الله الدَّارمِيّ ورجاء بن المرجا وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَخلق قَالَ أَحْمد حَدِيثه عَن حريز وَصَفوَان صَحِيح (٣) قَالَ ابْن سعد وَالْبُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ ابْن مصفى وَأَبُو زرْعَة والدمشقي سنة إِحْدَى وَعشْرين

(س ق) الحكم بن هِشَام الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي الدِّمَشْقِي عَن قَتَادَة وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو مسْهر وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالْعجلِي قَالَ الحكم من أعرق فِي الحَدِيث فليعد للفقر جلبابا الحكم الزرقي صَوَابه مَسْعُود بن الحكم

(من اسْمه حَكِيم) بِالْفَتْح

(بخ ق) حَكِيم بن أَفْلح الْحِجَازِي الْمدنِي عَن أبي مَسْعُود وَعَائِشَة وَعنهُ جَعْفَر وَالِد عبد الحميد

(مد تمّ ق س) حَكِيم بن جَابر بن طَارق الأحمسي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعمر وَعُثْمَان وَعنهُ بَيَان بن بشر وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَثَّقَهُ ابْن معِين توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ أَو خمس وَتِسْعين

(ع أ) حكم بن جُبَير الْأَسدي أَو الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم عَن أبي جُحَيْفَة وَأبي الطُّفَيْل وَعنهُ السُّفْيانَانِ وزائدة وَشعْبَة وَضَعفه هُوَ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

(خَ ق) حَكِيم بن أبي حرَّة بِضَم الْمُهْملَة الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي عَن ابْن عمر وَعنهُ ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أبي حرَّة ومُوسَى بن عقبَة وَثَّقَهُ البستي

(ع) حَكِيم بن حزَام بِكَسْر الْمُهْملَة ابْن خويلد بن أَسد ابْن عبد الْعُزَّى الْأَسدي أَبُو خَالِد ابْن أخي خَدِيجَة زوج النَّبِي لَهُ أَرْبَعُونَ حَدِيثا اتفقَا على أَرْبَعَة وَعنهُ ابْن الْمسيب وَعبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل وَعُرْوَة ومُوسَى بن طَلْحَة أسلم يَوْم الْفَتْح قَالَ ابْن إِسْحَاق أعطَاهُ النَّبِي من غَنَائِم حنين مائَة من الْإِبِل ولد فِي جَوف الْكَعْبَة قبل قدوم الْفِيل بِثَلَاث عشرَة سنة وَكَانَ جوادا أعتق فِي الْجَاهِلِيَّة مائَة رَقَبَة وَفِي الْإِسْلَام مثلهَا قَالَ مُصعب وَجَمَاعَة مَاتَ سنة أَربع وَخمسين قَالَ البُخَارِيّ عَاشَ فِي الْجَاهِلِيَّة سِتِّينَ سنة وَفِي الْإِسْلَام مثلهَا

(ع أ) حَكِيم بن حَكِيم بن عباد بن حنيف الأوسي عَن نَافِع ابْن جُبَير وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن عبد الله بن عَيَّاش وَغَيره ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

(بخ د ت سي) حَكِيم بن الديلم الْمَدَائِنِي عَن شُرَيْح وَأبي بردة وَعنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَثَّقَهُ ابْن معِين (٤)

(د) حَكِيم بن سيف بن حَكِيم الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو عمر الرقي عَن أبي الْمليح وَدَاوُد هَامِش

(١) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَعبارَة ابْن الملقن والتهذيب الحكم بن مُحَمَّد بن أبي مَرْوَان اه

(٢) فِي الْوَحْي وَغَيره اه ملقن

(٣) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي اه تَهْذِيب

(٤) والخطيب وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ صَالح يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب

Rujukan halaman ini: خلاصة تذهيب تهذيب الكمال، ص 90 (SanadKitab #5858, hlm. urut 90)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.