وَيُقَال الْحذاء مولى بني مجاشع وَيُقَال مولى خُزَاعَة وَيُقَال مَا حذا نعلا قطّ وَلَا بَاعهَا لكنه تزوج امْرَأَة فَنزل عَلَيْهَا فِي الحذائين فنسب اليهم كنيته أَو الْمنَازل
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَمِائَة وَمَات فِي أَولهَا وَكَانَ يكنى أَبَا الْمنَازل وَهُوَ خَالِد بن مهْرَان مولى بني مجاشع
روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم أبي بشر فِي الْإِيمَان وَعَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأبي قلَابَة فِي الصَّلَاة والجنائز وَالصَّوْم وَالْحج وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة فِي الْوضُوء وعبد الله بن شَقِيق فِي الصَّلَاة وَأبي معشر زِيَاد بن كُلَيْب فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأبي الْمنْهَال سيار وعبد الله بن الْحَارِث وَأنس بن سِيرِين فِي الصَّلَاة وَحَفْصَة بنت سِيرِين فِي الْجَنَائِز وَالزَّكَاة وعبد الرحمن بن أبي بكرَة فِي الصَّوْم وَأبي الْمليح عَامر بن أُسَامَة فِي الصَّوْم ويوسف بن عبد الله فِي الْبيُوع وَابْن أَشوع فِي الْأَحْكَام وَالْحكم بن الْأَعْرَج فِي الْجِهَاد وعمار مولى بني هَاشم فِي سنّ النَّبِي ﷺ وَسَعِيد بن أبي الْحسن فِي الْفِتَن وَالْحسن بن أبي الْحسن فِي الْفِتَن وَمُحَمّد بن سِيرِين فِي الْقدر وَآخر الْكتاب
روى عَنهُ ابْن علية وَبشير بن الْمفضل وهشيم وَالثَّوْري وخَالِد بن عبد الله وَحَمَّاد بن زيد وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ ووهيب وَيزِيد بن زُرَيْع وَشعْبَة وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ فِي الْجَنَائِز وعبد الله الْعَنْبَري ومعتمر بن سُلَيْمَان فِي الصَّوْم وعبد العزيز بن الْمُخْتَار وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر
٣٨٠ - خَالِد بن مخلد البَجلِيّ وَيُقَال الْقَطوَانِي الْكُوفِي كنيته أَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو الْهَيْثَم
روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير فِي الْإِيمَان والبيوع وَسليمَان بن بِلَال فِي