السَّائِب، قُرَيْش الْحجر أَن يضعوا، فَقَالُوا: انْظُرُوا أول رجل يطلع عَلَيْكُم فطلع النَّبِي، وَكَانَ يُسمى قَالَ: قَالُوا: ضَعْهُ، قَالَ: فَوَضعه فِي ثَوْبه أَو قَالَ: فَوَضعه فِي الثَّوْب، وَقَالَ لهَذَا الْبَطن، وَلِهَذَا الْبَطن، وَلِهَذَا الْبَطن: " خُذُوا " فرفعه حَتَّى وَضعه فِي مَكَانَهُ.
وَسمعت أبي يَقُول: قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدِيث مُسلم عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، عَن مُجَاهِد أثبت هَذِه الْأَحَادِيث.
حَدثنَا حَامِد بن يحيى الْبَلْخِي قَالَ: نَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ: نَا إِبْرَاهِيم بن ميسرَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأوثقهم.
١٧٣ - حَدثنَا الزبير بن بكار قَالَ: حَدثنِي أَبُو ضَمرَة، عَن أبي السَّائِب عبد الله بن السَّائِب المَخْزُومِي قَالَ: كَانَ جدي فِي الْجَاهِلِيَّة يكنى أَبَا السَّائِب، وَبِه اكْتَنَيْت وَكَانَ خليطاً للنَّبِي ﷺ فِي الْجَاهِلِيَّة، فَكَانَ إِذا ذكره قَالَ نعم الخليط، ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .