وذهبت إلى هذا الترجيح؛ لأن الذهبي أورد هذا الحديث في مناكير علي
بن عاصم من "الميزان" (١) وقال: الزعفراني، حدثنا علي بن عاصم ...
والمعروف من إطلاق نسبة الزعفراني على من في هذه الطبقة إنما يُراد بها الحسن بن محمَّد بن الصَّبَاح.
بيد أني لم أجد في ترجمة الزعفراني هذا رواية له عن علي بن عاصم -شيخه في هذا الحديث- ولا لمطين رواية عنه؛ وهو رواي حديثه هذا عنه.
ويحتمل أيضا أن يكون للزعفراني ابن يسمى: صالحًا، ويكون هو المقصود.
ثم وجدت ابن عدي روى هذا الحديث في ترجمة علي بن عاصم من "الكامل" (٢) من طريق محمَّد بن موسى الحلواني، عن محمَّد بن الحسن بن الصَّبَّاح، عن علي بن عاصم.
ومحمد بن الحسن بن الصَّبَّاح هذا ترجم له المزّي في "تهذيبه" (٣) وقال: "روى عنه الترمذي، كذا قال! وهو خطأ؛ إنما هو: الحسن بن محمَّد بن الصَّبَاح".
قلت: ولكن ما ذهب إليه المزي من تخطئة الترمذي في اسم شيخه مما يعترض عليه؛ وذلك لأن محمَّد بن الحسن الحلواني قد تابع الترمذي في تسميته لشيخه كذلك، كما في رواية ابن عدي المشار إليها آنفًا. والله تعالى أعلم.
٢٣٣ - صالح بن عطاء بن خباب
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: هو صالح بن عطاء بن خباب، مولى بني الديل، هكذا سَمَّاه البخاري في "الكبير" (٥)، وروى له حديثه هذا.