الطبراني في "الكبير" (١)، والبغوي في "معجمه" كما في "الإكمال" (٢)، وترجم له البخاري في "تاريخه الكبير" (٣)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤)، وابن حبان في "ثقاته" (٥)، وذكروا له روايته عن عمر، ولم يذكروا له رواية عن النبي ﷺ.
وقد فرّق البغوي بينه وبين عفيف الكندي، الذي قال فيه البخاري، وأبو حاتم، وابن حبان: له صُحبة.
وكذا فعل البخاري وأبو حاتم وابن حبان.
وقال في "التوضيح" (٦): عفيف لقبه، واسمه شرحبيل بن معدي كرب بن معاوية الكندي، له وفادة.
هذا: وإسناد حديثه فيه اختلاف، ومداره على هشام بن محمَّد بن السائب الكلبي فتارة يقول: عن سعيد بن فروة بن عفيف، عن أبيه، عن جده.
وتارة يقول: عن فروة بن سعيد بن عفيف، عن أبيه، عن جده.
وهذا إسناد لا يثبت؛ فإن الكلبي هذا متفق على تضعيفه وتركه، وليس مثله يعتمد عليه في نقل الأخبار، وثبوت الرواة، فلعلَّه أن يُحَدِّث عن مَن لم يخلق بعد. والله أعلم.
٣٧١ - علقمة بن علي
قال (٧): لم أعرفه.
قلت: اسمه تَحَرَّف عليه، وصوابه: عقبة بن علي، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في "الأوسط" (٨).
وعقبة هذا أورده العقيلي في "الضعفاء" (٩) وقال: لا يتابع على حديثه، وربما حَدَّث بالمنكر عن "الثقات".