١ - أن الحديث لا يعرف إلا من رواية عبد الله بن موهب.
٢ - أن من ترجم لابنه يزيد لم يذكر له في شيوخه سوى أبيه.
تنبيه آخر:
وقع اسم عبد الله بن موهب عند ابن حبان في "صحيحه" (١)، والطبراني
في "الكبير" (٢)، وغيرهما: عبد الله بن وهب، وهو تَصْحِيْف، وصوابه: كما جاء عند الترمذي (٣): عبد الله بن موهب.
وأما ما قاله ابن حبان، وتبعه على ذلك الطبراني: من أن ابن وهب هذا هو عبد الله بن وهب بن الأسود القرشي، فهو من الأوهام. ويتضح ذلك جلياً من رواية الترمذي -المشار إليها آنفا- وما ذكره المزّي في ترجمته من "التهذيب" (٤) من روايته عن ابن عمر، ورواية عبد الملك بن أبي جميلة عنه.
وكذلك رواية الإمام أحمد والمذكور فيها: ابن عبد الله بن موهب، وهو يزيد كما سبق بيانه.
ثم وجدت بعد كتابة ما تقدم أن الحديث أورده ابن أبي حاتم في "العلل" (٥)، ونقل عن أبيه قوله: وعبد الله هو ابن موهب الرملي على ما أرى، وهو عن عثمان مرسل. أهـ.
ووجدت كذلك نقلاً آخر يؤيد ما ذهبت إليه، وهو أن الترمذي بعد روايته لهذا الحديث قال: سألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث وقلت له: من عبد الملك هذا؟ قال: هو عبد الملك بن أبي جميلة، وعبد الله بن موهب عن عثمان مرسل. والله أعلم.