وَقَوله: فمرت ظعن، وَهِي جمع ظَعِينَة، والظعينة: الْمَرْأَة فِي الهودج.
وَقَوله: يجرين: أَي يحركن الْإِبِل للسير.
وطفق: أَخذ فِي الْفِعْل.
وإنكار الرَّسُول ﷺ بتغطية وَجهه لطف فِي الْإِنْكَار وَتَعْلِيم الْخلق. وَأما نَحره ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَة، فقد قيل: إِنَّمَا نحر هَذَا الْعدَد لِأَنَّهُ كَانَ مبلغ سنه لتَكون كل بَدَنَة لعام.
وَقد دلّ ذبحه بِيَدِهِ على أَن ذبح الرجل نسيكته بِيَدِهِ مُسْتَحبّ.
وَقَوله: مَا غبر: أَي مَا بَقِي.
والبضعة: الْقطعَة من اللَّحْم. وَإِنَّمَا أكل من الْكل وَشرب لقَوْله تَعَالَى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا﴾ [الْحَج: ٢٨] .
وَأما أَبُو سيارة فَإِنَّهُ كَانَ يدْفع بِقُرَيْش من مَكَّة وَلَا يخرج إِلَى عَرَفَات، وَكَانُوا يَقُولُونَ: نَحن أهل الْحرم فَلَا نعدوه، فَنزل قَوْله تَعَالَى: ﴿ثمَّ أفيضوا من حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس﴾ [الْبَقَرَة: ١٩٩] فخالفهم رَسُول الله ﷺ وَخرج إِلَى عَرَفَات.
وَأَجَازَ بِمَعْنى قطع الْوَادي. قَالَ الزّجاج: يُقَال: جَازَ الرجل الْوَادي وَأَجَازَهُ: إِذا قطعه ونفذه.
١٣٣١ - / ١٦١٢ - وَفِي الحَدِيث السَّادِس: أَن رَسُول الله ﷺ مر بِالسوقِ وَالنَّاس كنفتيه، فَمر بجدي أصك ميت.