على وجهة الْإِفْسَاد، فَإِذا فعلته للإصلاح قلت: فريت بِغَيْر ألف. وَيُقَال فِي الذَّبِيحَة: أفرى الْأَوْدَاج، بِالْألف، لِأَنَّهُ إِفْسَاد لَهَا وَإِن كَانَ يُؤَدِّي إِلَى إصْلَاح، وَهُوَ اسْتِعْمَالهَا، وَإِنَّمَا يُرَاعى حَال الْفِعْل.
والقدس: الطَّهَارَة. وروح الْقُدس: جِبْرِيل.
والمنافحة: المدافعة والمخاصمة عَن الشَّيْء.
وَقَول حسان:
(فَإِن أبي ووالده وعرضي ... ... ... ... ... .)
عرض الرجل: نَفسه وَقد سبق الْكَلَام فِي هَذَا وَالْخلاف فِيهِ، والوقاء: السَّاتِر.
وَقَوْلها: يبارين الأعنة: أَي يجارينها ويسابقنها.
مصعدات: مرتفعات.
والأسل: الرماح.
والظماء: الْبَعِيدَة الْعَهْد بِالدُّخُولِ فِي الدِّمَاء، فَهِيَ إِلَيْهَا مسارعة، اسْتِعَارَة، كالظامئ الَّذِي بعد عَهده بِالْمَاءِ فَهُوَ يشتهيه ويسارع إِلَيْهِ.
والمتمطرات: المتعرضات بالمطر. يُقَال تمطر الرجل: إِذا تعرض