قلت: والذي في النسخة المطبوعة- مع شرح المناوي-: الرمز لحسنه!
وهذا مما يدل على أن الرموز المذكورة في هذا الكتاب قد طرأ عليها التغيير
والتبديل، فلا يعتمد عليها، لا سيما وأن السيوطي نفسه متساهل في التوثيق
والتصحيح!
ولعل الشوكاني اغتر به، فذهب إلي تقوية الحديث فى كتابه " السيل الجرار "
(١/٢٠٠) .
والحديث أخرجه ابن ماجه (١/٢٤٧) عن هذا الشيخ ... بهذا الإسناد. وقال
المنذري- بعد أن عزاه إليه في " مختصره " (رقم ٥٦١) -:
" وفي إسناده الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي، وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو
زرعة، وذكر الدارقطني أن الحسين بن عيسى تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن
أبان ".
٦٠- باب إمامة النساء
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
٦١- باب الرجل يؤُم القوم وهم له كارهون
٩٣- عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافِرِي عن عبد الله
ابن عمرو: أن رسول الله ﷺ كان يقول:
" ثلاثة لا يقْبلُ اللهُ منهم صلاةً: منْ تقدم قوماً وهم له كارهون. ورجل
أتى الصلاة دِباراً- والدبارُ: أن يأتِيها بعد أن تفُوتهُ-. ورجل اعتبد مُحررهُ ".