قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير يحيى بن يشير بن خلاد وأمه؛
فإنهما مجهولان. ولذلك قال المناوي في " الفيض ":
" قال في " المُهذب ": سنده لين ا. هـ وأصله قول عبد الحق: ليس إسناده
بقوي ولا مشهور. قال ابن القطان: ولم يُبيِّنْ علته، وعي أن فيه يحيى بن يشير بن
خلاد وأمه وهما مجهولان ".
وقد نقل الذهبي في " الميزان " كلام عبد الحق وابن القطان بنحو ما نقله المناوي
عنهما. ونصنُ كليهما- كما مر آنفاً- هو منقول الذهبي. وقال الحافظ في
" التقريب " - وتبعه الشوكاني (٣/١٥٣) -:
" يحيى مستور، وأمه مجهولة ".
ومن هذا تعلم أن إيراد النووي لهذا الحديث في " كتابه " رياض الصالحين "
(ص ٤١٤) - الذي اشترط فيه ألا يذكر فيه إلا حديثاً صحيحاً- ليس بصواب؛
فتنبه!
نعم؛ الشطر الثاني منه صحيح لغيره؛ فإن له شاهداً من حديث ابن عمر،
وهو في الكتاب الأخر (رقم ٦٧٢) .
والحديث أخرجه البيهقي (٣/١٠٤) من طريق المصنف.
٩٨- باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
٩٩- باب الرجل يركع دون الصف
[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر الصحيح ") ]