التنبيه الثاني: عزا الحافظ الحديث لأصحاب " السنن " - كما سبق-!
وهذا بإطلاقه يفيد أنه رواه النسائي أيضاً وابن ماجه! وأصرح منه قوله في
" بلوغ المرام ":
" رواه الخمسة "! يعني: أصحاب " السنن الأربعة "، وأحمد، كما نص عليه
في المقدمة.
وقد عزاه للنسائي المنذريّ أيضاً في " مختصره "، والزيلعي؛ وزاد أنه في (عشرة
النساء) منه!
وقد راجعت الحديث فيه من " السنن الصغرى "؛ فلم أجده! فالظاهر أنه في
" سننه الكبرى ".
ثم رأيته فيه (٥/٣٢٥) من طريق أبي معاوية.
ثم رواه عنه مقروناً مع جرير ... بلفظ أبي معاوية؛ أي: دون (الإعادة) .
فكأنه حمل حديث جرير على حديث أبي معاوية؛ إشارة منه إلى نكارة
الزيادة.
وإن مما يؤكد نكارتها؛ أنه تابع عاصماً: أبو سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام
- وهو ثقة-: عند النسائي أيضاً (ص ٣٢٤) ، وأحمد (١/٨٦) ، والترمذي
(١١٦٦) .
وأما كونه في " ابن ماجه "؛ فأرى أنه وهم من الحافظ ﵀! فإني لم
أجده فيه! ولم يعزه غيره إليه؛ بل هو نفسه قال في ترجمة عيسى بن حطان
من " الميزان ":
" أخرج له أصحاب " السنن الثلاثة " ... "؛ يعني: الأربعة؛ غير ابن ماجه.