(١٤٢٧) وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده، أَن النَّبِي [ﷺ َ] قَالَ: " من قَتل مُتَعَمدا دُفع إِلَى أَوْلِيَاء الْقَتِيل، فَإِن شاؤوا قَتَلُوهُ، وَإِن شاؤوا أخذُوا الدِّيَة وَهُوَ: ثَلَاثُونَ حقة، وَثَلَاثُونَ جَذَعَة، وَثَلَاثُونَ خلفة، وَذَلِكَ عقل (الْعمد) ، وَمَا صَالحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُم، وَذَلِكَ تَشْدِيد فِي الْعقل ". لفظ رِوَايَة الْبَيْهَقِيّ.
(١٤٢٨) وَفِي رِوَايَة بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَأَن رَسُول الله [ﷺ َ] قَالَ: " عقل شبه الْعمد (مُغَلّظَة) مثل قتل الْعمد، وَلَا يُقتل صَاحبه، وَذَلِكَ