أفطرتا وافتدتا " (١) .
هَذَا الحَدِيث تقدم فِي الحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين إِلَّا قَوْله:
" وافتدتا " وَسَيَأْتِي ذَلِك من قَول ابْن عَبَّاس فِي الْآثَار إِن شَاءَ الله.
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْخمسين
عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " من أدْرك رَمَضَان فَأفْطر
لمَرض ثمَّ صَحَّ وَلم يقضه حَتَّى (دخل) (٢) رَمَضَان آخر صَامَ الَّذِي أدْركهُ ثمَّ
يقْضِي مَا عَلَيْهِ، ثمَّ يطعم عَن كل يَوْم مِسْكينا " (٣) .
هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ (٤) من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن نَافِع
الْجلاب، ثَنَا عمر بن مُوسَى بن وجيه، حَدثنَا الحكم، عَن مُجَاهِد، عَن
أبي هُرَيْرَة ﵁، عَن النَّبِي ﷺ َ " فِي رجل أفطر فِي رَمَضَان [من] (٥) مرض،
ثمَّ صَحَّ وَلم يصمه حَتَّى أدْركهُ رَمَضَان آخر، قَالَ: يَصُوم الَّذِي أدْرك، ثمَّ
يَصُوم الشَّهْر الَّذِي أفطر فِيهِ، وَيطْعم مَكَان كل يَوْم مِسْكينا " ثمَّ قَالَ:
إِبْرَاهِيم بن نَافِع وَابْن وجيه ضعيفان. زَاد عبد الْحق فِي «أَحْكَامه» (٦) : وَلَا
يَصح فِي الْإِطْعَام شَيْء. وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» (٧) : هَذَا الحَدِيث
لَيْسَ بِشَيْء، إِبْرَاهِيم وَعمر مَتْرُوكَانِ. وَقَالَ فِي «خلافياته» : لَا يَصح