«صَحِيحه» ، قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي «الْإِلْمَام» : بَعْدَمَا أخرجه: وَفِي إِسْنَاده اخْتِلَاف.
الحَدِيث الْخَامِس
قَالَ الرَّافِعِيّ: وَذكروا فِي خلال هَذِه الْمُقدمَة «أَنه ﵇ لم يعبد صنمًا قطّ» وَورد عَنهُ أَنه ﵇ قَالَ: «مَا كفر بِاللَّه نَبِي قطّ» انْتَهَى.
وَمَعْنَاهُ صَحِيح بِالْإِجْمَاع.
الحَدِيث السَّادِس
أَنه ﵇ قَالَ: «من جهز غازيًا فقد غزا، وَمن خلف غازيًا فِي أَهله وَمَاله فقد غزا» .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي «صَحِيحَيْهِمَا» من حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ﵁ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنَّهُمَا لم يذكرَا «وَمَاله» وَهِي غَرِيبَة فِي هَذَا الحَدِيث وَلكنهَا ثَابِتَة فِي حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ الثَّابِت فِي «صَحِيح مُسلم» «أَن رَسُول الله ﷺ (بعث إِلَى بني