وبالجملة فليس ينبغي أن يصحح ما يرويه عطاء، وإنما الأحاديث من روايته حسان، وقد ذكر أحاديث أعرض فيها عن عطاء بن السائب وأعلها بغيره
(١٨٢٤) منها حديث: «الجزور في الأضحى عن عشرة».
ضعفه بأبي الجمل، وترك عطاء بن السائب لم يعرض له، وأبو الجمل إنما يرويه عنه
(١٨٢٥) وحديث: «طعام الوليمة أول يوم حق».
أعله بزياد بن عبد الله، وأعرض عن عطاء بن السائب، وهو يرويه عنه
(١٨٢٦) وحديث: «تعتد المتوفى عنها زوجها حيث شاءت».
أعرض فيه عن عطاء بن السائب، وضعفه بغيره، وأصاب في ذلك؛ فإن عطاء أخف ما فيه، فهو فيه أعذر، وقد نص أيضا في حديث علي أن ابن جريج سمع من عطاء بعد الاختلاط
(١٨٢٧) وذكر من طريق النسائي، عن عبد الله بن السائب قال: