وقال: إن إسناد حديث عبد الرزاق وحديث أسد بن موسى واحد، وليس كذلك
• وذكر الاشتراك في البدنة عن سبعة
وهو من عند مسلم وهو من معنعن أبي الزبير
• وذكر الجزور عن عشرة
وضعفه برجل قد مر له الثناء عليه، ولم يعرض لمن قد عرض له قبل من إسناده إلا أنه أبرزه
• وذكر حديث البختي الذي أهداه عمر
وأعله بما ليس بعلته، وترك علته
• وذكر حديث غرفة بن الحارث في نحر البدن
وضعفه ولم يبين علته، أو صححه وهو ضعيف، وكلامه فيه محتمل
• وذكر حديث الذي سأل عن البدنة إذا لم يجدها وأردفه حديثاً أوهم بإردافه إياه أنه متصل وهو مرسل
• وذكر حديث عائشة في البدنتين اللتين نحرتهما لما وجدتهما بعد أن نحرت البدل منهما
وضعفه بمن قد صحح له، وأراه اعتقد فيه أنه آخر
• وذكر حديث نحو البدنة قائمة معقولة اليد اليسرى
فزاد في سياقه رجلاً