وضعفه، ولم يفسر علته
• وذكر حديث عرض قبول الغير من محلم بن جثامة
وأبرز إسناده، ولم يتبين من ذلك ضعفه، وهو ضعيف
• وذكر مرسل مكحول فيما أقبل وأدبر من الأسنان
ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق
• وذكر حديث: «ودى العامريين بدية المسلمين» ولم يبين لم لا يصح
• وذكر مرسلاً في تساوي دية المسلم والذمي
ولم يعزه
• وذكر حديث العبد الذي قطع رجلاً وشج آخر
فضعفه برجل، وترك آخر
• وذكر: «ما رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو»
وسكت عنه، وهو لا يصح
• وذكر قتل مسلم قتل ذمياً غيلة
ولم يعبه بسوى الإرسال، وذكره مسنداً ولم يعزه
• وذكر حديث ابن بجيد في أن اليهود كتبوا أن يقسموا ولم يبين علته