وَقَوْلهمْ] (١) صُوَيْلِح وَقَول يحيى فِي زَائِدَة (٢) (٣) هُوَ دون شُعْبَة وسُفْيَان (٤) وَقَالَ يحيى بن سعيد لَيْسَ هُوَ عِنْدِي مثل إِسْمَاعِيل وَهَذَا يدل على نَقصه بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيره لَا نَقصه مُطلقًا وَقَول البُخَارِيّ فِي الرجل كثيرا فِيهِ نظر قَالَ الحافظان الْمزي والذهبي هُوَ نَظِير (د ٩٠) قَوْلنَا مَتْرُوك أَو مطروح وَقَول الشَّافِعِي فِي الرِّوَايَة عَن حرَام بن عُثْمَان (٥) حرَام (٦) وَمن روى عَن [أبي] (٧) جَابر البياضي (٨) بيض الله عَيْنَيْهِ ومأمون بن أَحْمد (٩) غير مَأْمُون (١٠)
Kitab: An-Nukat 'ala Muqaddimah Ibnish Shalah · Pengarang: بدر الدين الزركشي
Baca Juz 3, halaman 437
Rujukan halaman ini: النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي، ج 3، ص 437 (SanadKitab #5978, hlm. urut 930)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.