Lewati ke konten

Kitab: Rusum at-Tahdits · Pengarang: الجعبري

Baca halaman 189

  1. متفق النسبة

والتبوذكي وَابْن منهال: ابْن سَلمَة.

وَعَفَّان مُحْتَمل، وَعنهُ: ابْن سَلمَة. - سَلمَة: " قَوْلهم بِمَكَّة عبد الله: ابْن الزبير، وبالمدينة، ابْن عمر، وبالكوفة: ابْن مَسْعُود، وبالبصرة: ابْن عَبَّاس، وبخراسان: ابْن الْمُبَارك ".

(الخليلي) : بِمَكَّة ابْن عَبَّاس، وبمصر: ابْن الْعَاصِ. - أَبُو حَمْزَة: مهمل فمعجم عَن ابْن عَبَّاس لغير شُعْبَة، وَكَذَا عَن سَبْعَة عَنهُ إِلَّا نصرا الضبعِي / بِالْعَكْسِ، ويطلقه عَنهُ.

مُتَّفق النِّسْبَة:

وَلابْن طَاهِر فِيهِ مُصَنف. - الْحَنَفِيّ نِسْبَة إِلَى بني حنيفَة، وَإِلَى أبي حنيفَة، وكل كثير.

وَكثير من الْمُحدثين مَعَه - وفَاقا لِابْنِ الْأَنْبَارِي - على الأَصْل فِي الْمَذْهَب فرقا وتنبيهاً.

Rujukan halaman ini: رسوم التحديث في علوم الحديث، ص 189 (SanadKitab #5992, hlm. urut 139)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.