- وذكر ابن أبي العز أن المحفوظ عن ابن عباس أن الكرسي هو موضع القدمين (¬١)، وذكر شعيب الأرناؤط أن أثر ابن عباس في تفسير الكرسي بأنه موضع القدمين أصح إسناداً. (¬٢)
- وقال محمود شاكر في تعقيبه على ابن جرير: «أنه إذا كان أثر ابن عباس في تفسير الكرسي بالعلم صحيح الإسناد فإن الخبر الآخر على شرط الشيخين» (¬٣).
- وقال المغراوي عن رواية ابن عباس الثابتة في أن معنى الكرسي موضع القدمين: «ومثل هذا له حكم الرفع» (¬٤).
- وأما البيت فقد أورده النَّحاس مشيراً إلى استدلال القائلين بالعلم به، ورده فقال: «وهو أيضاً لحن لأن الكرسي غير مهموز» (¬٥).
وللسلف في الآية قول آخر: وهو أن الكرسي موضع القدمين.
وهو الثابت عن ابن عباس كما تقدم آنفاً، وقال به أيضاً أبو موسى الأشعري، والسُّدي، ومسلم البطين، والربيع، وابن زيد (¬٦)، ومجاهد (¬٧).
Rujukan halaman ini:زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر، ص 125 (SanadKitab #6, hlm. urut 125)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
