Lewati ke konten

Kitab: As-Sunan al-Abyan · Pengarang: ابن رشيد

Baca halaman 172

  1. من غير وجود قطع في سندها ولا ثبوت جرح في ناقليها ما نصه إذا صح عندي خبر من رواية

الْمُضمر السَّرِيع مائَة عَام مَا يقطعهَا

فقد اتفقتما على تَخْرِيج هَذَا الحَدِيث عَن شيخ وَاحِد مَنْصُوصا فِيهِ عندكما على سَماع النُّعْمَان من أبي سعيد

والمخزومي هُوَ أَبُو هَاشم الْمُغيرَة بن سَلمَة المَخْزُومِي الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ عِنْد ذكره هَذَا الحَدِيث وَلم أر لَهُ فِي الْكتاب غَيره يَعْنِي فِي صَحِيح البُخَارِيّ

وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم اللالكائي أخرجَا لَهُ جَمِيعًا وَأكْثر لَهُ مُسلم سمع وهيبا وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد

روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِين وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ والمحمدون ابْن المثنة وَابْن عبد الله المخرمي وَابْن بشار

Rujukan halaman ini: السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن، ص 172 (SanadKitab #6011, hlm. urut 136)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.