Lewati ke konten

Kitab: Adabul Imla' wal Istimla' · Pengarang: السمعاني

Baca halaman 104

  1. فصل في أدب المملى ينبغي للمحدث أن يصلح هيئته ويأخذ لرواية الحديث أهبته

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ حَنْبَلُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ بِمِرْغَابَ أَنا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمُعَاذِيُّ بِسِجِسْتَانَ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى اللَّيْثِيُّ ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَكْبَرِيُّ بِهَا ثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلَوَيْهِ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُسْلِمٍ ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ فَهْمٍ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ قَاضِي الْقُضَاةِ يَقُولُ تَقَلَّدْتُ لِلْوَزَارَةِ مَرَّتَيْنِ وَأَنَا فِي هَذَا الْوَقْتِ قَاضِي الْقُضَاةِ فَمَا سُرِرْتُ بِشَيْءٍ قَطْ سُرُورِي بِقَوْلِ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْفُضُولُسِيُّ بِالْبَلَدِ وَأَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ تَمَّامٍ الْقُرْطُبِيُّ بِدِمَشْقَ قَالَا أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ أَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُّ ثَنَا أَبُو النَّجَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُطَهِّرِ الْفَارِضِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ قَاضِي الْقُضَاةِ يَقُولُ جَالَسْتُ الْخُلَفَاءَ وَنَاظَرْتُ الْعُلَمَاءَ فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَحْلَى مِنْ قَوْلِ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدَّارَمِيُّ وَأَبُو النَّضْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحَافِظُ وَالسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الْمُوسَوِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ عُمَرَ الْفَصَّادُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ السَّيِّدِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْبَنَّاءُ بِجَامِعِ هَرَاةَ قَالُوا أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَيْرِيُّ أَنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخَطِيبُ الْفُوشَنْجِيُّ أَنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ سَمِعْتُ قُسْطَنْطِينَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيَّ مَوْلَى الْمُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ حَضَرْتُ مَجْلِسَ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَمْلِي مَنْ ذَكَرْتَ فَقَالَ ثَنَا بَعْضُ مَشَائِخِنَا ثُمَّ نَعِسَ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَنْ ذَكَرْتَ فَنَعِسَ فَقَالَ الْمُسْتَمْلِي لَا تَنْتَفِعُوا بِهِ فَجَمَعُوا لَهُ شَيْئًا فَأَعْطَوْهُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يُمَلِّي عَلَيْهِمْ حَتَّى يَمَلُّوا

Rujukan halaman ini: أدب الإملاء والاستملاء، ص 104 (SanadKitab #6018, hlm. urut 104)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.