حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الرَّاشِدِي حَدَّثَنَا أَبُو بكر الْأَثْرَم قَالَ قلت لأبي عبد الله أَحْمَد بْن حَنْبَل لَقِيط بْن صبرَة هُوَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ قَالَ نعم فعاودته فَقلت يَا أَبَا عَبْد اللَّهِ الحَدِيث الَّذِي يرويهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيط بْن صبرَة هُوَ أَبُو رزين الْعقيلِيّ فَقَالَ نعم لَيْسَ فِيهِ شكّ هُوَ وَافد بني المنتفق
وَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ يعلى بْن عَطاء لَقِيط بْن عَامر أَنْبَأَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكَاتِب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن حميد المخرمي حَدَّثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان قَالَ وجدت فِي كتاب أبي بِخَط يَده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا عَاصِم بْن لَقِيط بْن صبرَة هُوَ عَاصِم بْن لَقِيط بْن عَامر أَبِي رزين الْعقيلِيّ لِأَنَّهُ يَقُول كنت وَافد بني المنتفق وَمَا يعرف لَقِيط غير أَبِي رزين
أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بْن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمَد بْن فَارس قَالَ البُخَارِيّ لَقِيط بْن عَامر وَيُقَال لَقِيط بْن صبرَة بْن المنتفق أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَهُ صُحْبَة قَالَ الْخَطِيب وَزعم غير وَاحِد من الْعلمَاء أَن لَقِيط بْن عَامر غير لَقِيط بْن صبرَة كَذَلِك أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن صَاحب النَّرْسِي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّهِ الْمَدِينِيّ فِي تَسْمِيَة من روى عَن النَّبِي ﷺ مَنْ أهل الطَّائِف لَقِيط بْن صبرَة وابو رزين الْعقيلِيّ وَيُقَال لَقِيط بْن عَامر بْن المنتفق
قَالَ الْخَطِيب أَرَادَ عَليّ أَن أَبَا رزين يُقَال اسْمه لَقِيط بْن عَامر بْن المنتفق وَقد فرق بَينه وَبَين لَقِيط بْن صبرَة وَنَصّ على أَنه غَيره وأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد بْن حسنويه الأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بن أَحْمَد الْأَهْوَازِي حَدَّثَنَا خَليفَة بْن خياط فِي ذكر من روى عَن النَّبِي ﷺ من بني عقيل بْن كَعْب بْن ربيعَة بْن عَامر بْن صعصعة أَبُو رزين اسْمه لَقِيط بْن عَامر من سَاكِني الطَّائِف ولقيط بْن صبرَة وَافد بني المنتفق بْن عَامر بْن عقيل بْن