Lewati ke konten

Kitab: Mu'jamut-Tauhid · Pengarang: إبراهيم بن سعد أبا حسين

Baca Juz 3, halaman 249

  1. ٢٢٦ - القيام تعظيما
  2. أحكام وفوائد
  3. ١ - حكم القيام للقادم
  4. ويجوز القيام إذا ترتب على تركه مفسدة

للرجل له الفضل والفقه؟ قال: أكره ذلك" (¬١).

وفي حديث: "من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا ... " قال ابن قتيبة: "معناه من أراد أن يقوم الرجال على رأسه كما يقام بين يدي ملوك الأعاجم وليس المراد به نهي الرجل عن القيام لأخيه إذا سلم عليه" (¬٢).

وقال ابن كثير: "فأما اتخاذه ديدنا فإنه من شعار الأعاجم" (¬٣).

وقال ابن حجر: "وأما القيام حتى يجلس فلا. فإن هذا فعل الجبابرة، وقد أنكره عمر بن عبد العزيز" (¬٤).

* وقد سئل الشيخ حسين، وعبد الله ابنا الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵏ عن القيام في وجوه الأمراء والعلماء، وأهل الفضل .. إلخ؟

فأجابا: "لا يجوز القيام للعلماء، ولا الأمراء، بحيث يتخذ ذلك عادة وسنة، بل ذلك من فعل أهل الجاهلية والجبابرة، كملوك فارس والروم وغيرهم، فإنهم كانوا يفعلون ذلك مع عظمائهم" (¬٥).

وقد تقدم حديث النبي ﷺ: "من سره أن يمثل له عباد الله قياما فليتبوأ بيتا من النار" (¬٦).

قال الإمام البغوي: "هذا فيمن سلك فيه طريق التكبر" (¬٧).

وقال ابن قدامه: "ومن خصال المتكبر أنه يحب قيام الناس" (¬٨).

Rujukan halaman ini: معجم التوحيد، ج 3، ص 249 (SanadKitab #603, hlm. urut 1506)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.