للحديث المروي عن عمران بن حصين ﵁ وعن عائشة ﵂ عن النبي ﵁ قال: "لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين"" (¬١).
ورجح شيخنا عبد العزيز بن باز ﵀ وجوب الكفارة فيها (¬٢).
واختاره أيضًا الشيخ ابن عثيمين ﵀ (¬٣)، وابن جبرين (¬٤). والله أعلم.
٣ - النذر المباح مثل: لو نذر أن يلبس هذا الثوب فإن شاء لبسه وإن شاء لم يلبسه وكفّر كفّارة يمين (¬٥).
٤ - النذر الذي لم يسم، كأن ينذر الإنسان بدون أن يذكر شيئا معينًا، كأن يقول: "علي نذر إن شفى الله مريضي" ولم يُسمّ شيئًا فعليه كفارة يمين، لحديث عقبة بن عامر الجهني ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين" (¬٦).
٥ - نذر اللجاج والغضب وسمي بهذا الاسم لأن اللجاج والغضب يحملان عليه غالبًا وليس بلازم أن يكون هناك لجاج وغضب وهو كل نذر يخرج مخرج اليمين للحث على فعل شيء، أو المنع أو التصديق أو التكذيب مثل لو قال: حصل اليوم كذا وكذا فقال الآخر: لم يحصل فقال: وإن كان حاصلا فعلي لله نذر أن أصوم سنة، فالغرض من هذا النذر التكذيب فإذا تبين أنه حاصل فالناذر مخير (¬٧) بين أن يصوم سنة وبين أن يكفر كفارة يمين لأنه إن صام فقد وفّى بنذره