أن تستولي على قلبه، وتحل فيه حلول التعبد له" (¬١).
وقال الخطابي ﵀: "إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله، ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل" (¬٢).
قال العلامة الشوكاني ﵀: "وإنما كان التصوير من أشد المحرمات الموجبة لما ذكر؛ لأن فيه مضاهاة لفعل الخالق ﷻ ولهذا سمى الشارع فعلهم خلقًا وسماهم خالقين" (¬٣).
٢ - تنبيه:
يحسن التفريق بين قسمين مهمين:
الأول: المصوِّر الذي يصنع الصُّوَر كنحتها أو نقشها.
الثاني: مُقتني الصور ومستعملُها من غير أن يصنعها.
فصانع الصور يختلف حكمه عن المقتني؛ لأن الصانع تتفق فيه الأدلة التي جاء فيها التغليظ والإيذان بشدة العذاب، ومن ذلك:
١ - الآية السابقة في سورة الأحزاب.
٢ - الأحاديث الآتية:
أ - "ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبّة وليخلقوا ذرّة".
ب - "أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله" (¬٤).
ج - "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم".
د- و"لعن المصور".