" الكرابيس " جمع كرباس، وَهُوَ المرحاض الَّذِي لَهُ قناة قَائِمَة، وَأما الَّذِي فِي الأَرْض فَيُقَال لَهُ: الكنيف.
" الْعين " نَاحيَة الْقبْلَة، تَقول الْعَرَب: مُطِرْنَا بِالْعينِ وَمن الْعين إِذا كَانَ السَّحَاب ناشئا من نَاحيَة الْقبْلَة.
و" غديقة " بِفَتْح الْعين كَثِيرَة المَاء قَالَ الله ﷿: ﴿مَاء غدقا﴾ وَلَا يعرف اللغويون " غديقة " وَالْفُقَهَاء يَرْوُونَهُ كَذَلِك.
" المرحاض " من رحضت الشَّيْء إِذا غسلته، والكنيف من كنفت الشَّيْء إِذا سترته وَمِنْه قيل للترس كنيف.
و" اللبنة " الطوبة والآجرة، وكل شَيْء رفعته من حجر وَنَحْوه فقد لبنته. وَيُقَال: لبنة وَالْجمع لِبَنٌ وَلِبْنٌ كَسِدْرَةٍ، وَسِدَرٍ وَسِدَرٍ، وَمن قَالَ لبنة قَالَ لبن.
يُقَال: " بساق " وبصاق وبزاق. وَأما بسقت النَّخْلَة إِذا ارْتَفَعت فَلم يحك فِيهَا غير السِّين على أَنهم قد قَالُوا: كل سين وَقع بعْدهَا حرف استعلاء جَازَ قَلبهَا صادا.
و" النخاعة " والنخامة سَوَاء، وَقيل: بِالْعينِ من الْفَم وبالنون وَالْمِيم