وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن أبي حَازِم غير عمرَان بن زيد، وَعمْرَان لَيْسَ يحْتَج بحَديثه. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن عَليّ الْعَدوي: عَن مُسَدّد بن مسرهد، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن أبان بن تغلب، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ. وَهَذَا يرويهِ عَارِم: عَن حَمَّاد بن زيد. وَلَيْسَ الحَدِيث عِنْد مُسَدّد، ألزقه الْعَدوي عَلَيْهِ. وَرَوَاهُ الْحسن فَقَالَ فِيهِ: " ابْن مَسْعُود " وَأَخْطَأ. والعدوي كَذَّاب.
٢٨٩٩ - حَدِيث: الدِّرْهَم بالدرهم، الذَّهَب بِالذَّهَب، مثلا بِمثل. رَوَاهُ سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ بِهَذَا الاسناد. وسُويد ضَعِيف.
٢٩٠٠ - حَدِيث: الدُّعَاء لايرد بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن آبي إِيَاس، عَن أنس. وَأَبُو إِيَاس هَذَا مُعَاوِيَة بن قُرَّة. وَزيد ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْحسن بن دِينَار: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وَهَذَا رَوَاهُ عَن يزِيد غير الْحسن. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سَلام أبي الْمُنْذر - وَهُوَ ابْن أبي الصَّهْبَاء -: عَن ثَابت، عَن أنس. وَسَلام ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الْفضل بن مُخْتَار: عَن حميد، عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أسيد بن زيد الْجمال: عَن ابْن الْمُبَارك، عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا لم يروه عَن ابْن الْمُبَارك؛ غير أسيد.
٢٩٠١ - حَدِيث: الدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن، وعماد الدّين، وَنور