بن حَوْشَب، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ البُخَارِيّ: عمر بن سعيد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٦٢١ - حَدِيث: فضل الله عزوجل قُريْشًا بست خِصَال لم يُعْطهَا أحدا قبلهم ولايُعطاها أحد بعدهمْ فضَّل الله قُريْشًا أَنِّي مِنْهُم، وَأَن النُّبُوَّة فيهم، وَأَن الحجابة فيهم، وَإِن السِّقَايَة فيهم، ونُصروا على الْفِيل، وعبدوا الله عزوجل عشر سِنِين لايعبده أحد غَيرهم. وَأنزل الله فيهم سُورَة لم يُشرك فِيهَا أحدا غَيرهم، قَالَ أبومصعب: يَعْنِي (لايلاف قُرَيْش (. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ: عَن عُثْمَان بن عبد الله بن أبي عَتيق، عَن سعيد بن عمروبن جعدة، عَن أَبِيه، عَن جدته أم هَانِيء. وَهَذَا مُنكر لم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٦٢٢ - حَدِيث: فضل الْمَاشِي خلف الْجِنَازَة على الْمَاشِي أمامها كفضل صَلَاة الْمَكْتُوبَة على التَّطَوُّع. رَوَاهُ مطرح بن يزِيد أَبُو الْمُهلب الْكُوفِي: عَن عبيد الله بن زحر، عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. ومطرح لَيْسَ بِشَيْء، والإسناد إِلَى اْبي أُمَامَة صدي بن عجلَان بِوَاحِد مِنْهُم الْحجَّة.